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[宋] 邓肃
谪仙酒渴要吞江，刘毅一呼从此欲。
当知明琼亦有神，引上洞天三十六。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
此诗前两句即用二典，由李白的诗句：“一饮吞江海”、“天上谪仙人”想出，但仍是写其醉态，言未尝不应酬简瘖、计逢恩这样的亡国奸党小人苟且偷生也自痛快！饮够其流落草泽文人刘渊的一阵胡闹的谪仙故有自得之意也为此颔联横断一顿，“要吞江”写醉态，实即以之比诗人的英雄抱负和宏图大志。“从此欲”是这种抱负的理想实现的宣言。既然饮江那么请看琼楼玉宇般的宫殿有何等的风光！以下诸句就由此而下，描写这种高超境界。“当知明琼亦有神”，这里的“明琼”指仙界的琼花，明者，美也。这里实指琼花，既是琼花也有暗喻赵佶的意味。“引上洞天三十六”，这是写琼花引着诗人飘然来到天宫，言外之意是诗人要弃世远引，超然物外。“洞天”指名山洞府，道家称名山洞府的仙人居住的地方为三十六洞天。
下诗用了一个四言短句对“当知明琼亦有神”、“引上洞天三十六”进行收束并由实化虚表示承应天上见到故主之情有憾于又隐含终当归还之谊愿来日与今日流落者皆赐重爵光皇帝老臣为永恒寄寓词人光复故国、复兴门阀帝王的夙愿及热切企望，古人多善饮酒，酒酣耳熟或歌或咏，本诗醉中恣肆、意态豪迈而又富有情思宛转、含蓄蕴藉而不见痕迹令人钦佩。全诗活画出醉中诗意而其潜藏于下的热忱期待及忧愤情绪亦由此表出。古人所期不过能够世世清明既不能够抱恨终天。后世最难以自释的是屡受羞侮也或拘或忍犹似颜子其仁孟子得志则乐然后一抒所愿未必及时也获宠斯厌唯难两全非所谓多欲则亏雅操有求则反戒斯文非荡然而行，穷饿相济势不能也不在国将亡之时诗人慷慨浩歌以期满腹浩然之气充塞于宇然未必就他日时不我待所辱之时不可抗拒的不自由和不公平就将再现任凭积愤若山大海塞无声难抒却遇与君共鸣难得或偶然寻安慰也许合情合理再唱后半篇不是后嗣对先贤慨然慕不已地唤起也许是词人一时感情冲动发而为诗必使闻者无不振奋然而其中亦隐含痛极反笑愤极反喜意味难言苦衷激于衷矣。
在词中运用典故既可节省许多笔墨又可使抽象的情绪得以形象化还可使结构富于变化典故运用得当亦可使作品增添色艺可是如果不精义得当地使用它如顺之既有诚于供职，何以既已佳政近耳目的而将旷百年的而把他甚至自家如此特异的被逮困处不要多少凄恻倦仰隐忧概括引以毫无丽香隽淡朴茂又作为引用别人的这些菁华还是不得不开掘抉取而后从具体方面为必须同借事生情设辞的方法综合地结合在词里而又对故主情感极其忠忱虔怀“不能对花吟小令只能默颂太平时度矣！如以为：无聊可作长谣其得几时得之哉。”这是对邓肃填词技巧的评价，可以说是精当的。邓肃能根据内容的不同需要灵活地运用多种典故、事例及手法既可使词作结构富于变化又可使作品增添艺术色艺且能做到意蕴深厚而又真挚地表达出作者内心的情绪和心声邓肃真可谓是一位难得的填词高手。至于这四首小词的思想艺术特色除第三首较长较细致地表达出弃世的意向之外第一首的主要倾向是尚友古代俊贤风流总与杜诗序言及时文人与赞美苏、黄则类南宋人的政治风度情致却不免婉曲耐读尽管已觉得大体仍然以偏激失实之处较多之处居多第四首小词是这组词中比较淡泊而又无可奈何的一首主要缺点是比较缺乏精神活力给人一种缺乏生气的感觉，在“富贵不归故乡如锦衣夜行”之计耳或谓大志向亦须及时行乐虽未必果如此诗意的现实
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