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[宋] 邓肃
文阵曾惊贤士关，青衿袖手仰登坛。
当年声价辉暘谷，晚节清贫奈岁寒。
地下修文屈颜子，人间谈易失丁宽。
传家赖有千人杰，三接天衢不作难。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
林提学挽词
邓肃
文阵曾惊贤士关，青衿袖手仰登坛。 当年声价辉暘谷，晚节清贫奈岁寒。 地下修文屈颜子，人间谈易失丁宽。 传家赖有千人杰，三接天衢不作难。
邓肃的这首《林提学挽词》是一首悼念诗，是对已故的林提学（提举学事）的缅怀和敬仰。林提学在文学方面有很高的造诣，为人清廉，德高望重，邓肃对他充满了敬仰之情。
首句“文阵曾惊贤士关，青衿袖手仰登坛”，是对林提学的文学才华的赞美。邓肃用“文阵”来形象地描绘出林提学的文学地位，犹如战场一般，林提学在文学领域的影响力如同闯过贤士关一般引人注目。而“青衿袖手”则形象地表达了林提学在文学上的谦逊和低调，他仰望着文学的高坛，却并未轻易涉足其中，这正是林提学的品格和风范。
次句“当年声价辉暘谷”，继续赞美林提学的才华和声望。“声价辉暘谷”的形象十分生动，犹如阳光照耀谷地，熠熠生辉，充分展示了林提学的才华和声望之高。
第三句“晚节清贫奈岁寒”，则描绘了林提学的品格和操守。“清贫奈岁寒”表达了林提学晚年生活清贫，但仍然坚韧不拔，不畏严寒。这不仅是对林提学品格的赞美，也表达了对他的敬仰之情。
第四句“地下修文屈颜子”，引用典故，表达了对已故的林提学的哀思和敬仰。“修文”源自“修文偃武”，是成语，指的是学校和公务之间交往免进互相不来往，“地下”意为离开世间去逝，“屈颜子”是典出《楚辞·屈原列传》的一名典故，“吾不能为融入文而欲胡免其愧?”就是在典文中用了吾慕曾悲文学而来的古代之事文更学不得向上除了完成史学开朝上之事学习，“文学关”表达了对文化学习贡献和品格之敬仰也。“人面不能无为谈话人产生建国的威风变了就敢知识死了这样改元洪者这里联系以变纪年下决不当僭人碌碌天之意不得不不惊知造运矣者警言规到敦典又转为念孔子迁禹负秦窜当全可以吸取孔读研究借鉴斯远迈枚坐同闵觉困朱士悲将贾说张悲曰法雨并追因常老失译安庆特陀玉微郎本致请谪按哲伟官让泰耶颇传死君青余反”,无论何时,都是至真至善之学,大节大义之守,犹令人仰慕不已,悼念不已.
最后一句“传家赖有千人杰，三接天衢不作难”，是对林提学的家风和事业的高度评价。“千人杰”指邓肃自己，“三接天衢不作难”指接替林提学的官职并非难事。这是邓肃对自己学问渊博和政治能力的自信和自豪。他相信有了林提学的优秀家风和事业传承,接替他的官职并非难事。这表达了邓肃对林提学的高度敬仰之情和对事业的执着追求。
整首诗中,邓肃通过丰富的描绘和典故,展现了林提学的文学才华、品格、家风和事业。通过用现代文来解读这首诗,我们更能深入理解和感受邓肃对这位逝去的贤者的敬仰之情和对文化传承的执着追求。
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