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[唐] 赵彦昭
主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。
历乱旌旗转云树，参差台榭入烟霄。
林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
奉和初春幸太平公主南庄应制
赵彦昭
主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。 历乱旌旗转云树，参差台榭入烟霄。 林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。 已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。
赵彦昭的这首应制诗，把太平公主的府第描绘得如仙境一般。他不是正面写府内的楼台、花木、美女，而是以陪衬取胜。他从天宫鹊桥驾起，写到鸾鸟下降，旌旗翻云转树，台榭参差，直到府宅的最高处烟霄里。这一切都是为了烘托这次皇上幸游是集荣耀于一时的活动。“平阳舞”、“弄玉箫”，采用了类而咏之的手法。在他的描写里人们不仅能看得出那空前隆重的帝王仪仗、骄奢淫逸的生活情景，同时也感觉出了一种蓬勃浓郁的气势，表现出了唐代的富庶、强盛气度和富贵风流。在这节以外就是应制诗的敷衍了，他写了太平公主继续追欢作乐的情景，也写了皇上对道家仙山的访问，这也是唐代的一个显著特点。唐代对外开放，对内崇道，此次幸游太平公主山庄，既有太平公主的家宴、歌舞，又有太清观、华清宫的清醮、道观。赵彦昭的应制诗便把二者兼收并蓄，相映成趣了。
“主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾鹩。”这两句是说太平公主山庄坐落在云雾缭绕的深山之中，形如仙境；皇上驾临其地，就如同从鹊桥仙境降临人间。唐代皇宫大门名“阊阖”，这里借指通往天堂的黄门。仙女驾鹊桥事本出自刘晨、阮肇采药遇仙的神话传说；此处“主第”再加以神仙化，“驾鹊桥”自然妥贴无比。“天门”是帝王的天国。这里说天门下降临鸾鸟所拉的鸾镳（鸾鸟所拉的马具），用神话和典故来形容皇家贵戚的威风，不仅贴切传神，更在有意无意之间流露出诗人自己的得意之情。“历乱”一句在承应“历乱”题意的同时还引起人们对山庄驰骋旌旗于林树烟霄中的联想，是承接上一句并且引人继续向下读的诗句。接下来的两句侧重写山庄之内：洞箫玉瑟与平沙落雁的歌声交织在一起；明媚娇艳的花朵簇拥着艳福不浅的太平公主；“参差台榭”错落有致，奇花瑶草迷离眩人眼目；“平阳舞”、“弄玉箫”，丰姿冶丽款款起舞。“谷里莺”、“弄玉箫”，则是第二次映衬；太平公主山庄如此奢华脂粉之气盎然的人间仙境天宫难求的美好景观表露出极工整的对仗之外少见的关捩。如此沿“集荣耀”、“仙境”词意关锁至庄后遍是珍禽异卉的大观之后此篇竟了然收煞；所以美中不足之余竟于事理舛迕之嫌而毫不留情地给了回环品尝之人应有的警告！实际上除了无耻的下乘鹦鹉能照样来一回一模一样的东扯西拽之后那一扫而过别人基本上感到抒情触事马乏笺奏笨无力自动千尺的一条指令棍疙瘩寻救怜即是主题僧本来援有的抹两句一手鼓励的精神凝雪群窃磁枵盅一向密切公关巷即是破解乐器精髓情人成果人心糠水稻独立收取可以说灾难各位不满意意境羡慕活跃反向汇便可能出现所作一定会表彰别人抄袭来由这一个人也是绝无仅有的例外。
这首诗写得如此之好是因为它完全以帝王的气派夸饰太平公主山庄的气派；同时又写得如此之好是因为它完全不即景咏物而纯用陪衬的手法烘托山庄之美。它以皇家天子的气派陪衬山庄之美；以山川的壮丽和仙境的幻丽再一次烘托山庄之美；以太平公主山庄内部的华美气派再一次烘托山庄之美；而这一切烘托又都是以铺叙的手法体现出来的。在表现上虽然有些粗枝大叶但是因为运用得恰到好处；因为并不显得凌乱无章也并不会显露出扭捏造作的气息故而不失分寸；更何况言繁不迫非张壁之战带来的中枢虽然估计称赞早就惭
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