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[唐] 赵彦昭
两揆光天秩，三朝奉帝熙。
何言集大鸟，忽此丧元龟。
坐叹公槐落，行闻宰树悲。
壑舟今已去，宁有济川期。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
诗的首句“两揆光天秩”是一句高度概括的诗句，展现出诗人对于这位长辈的一生主要的功业的一个总体的概括，描述了他的职责繁重。古称丞相辅政为揆理阴阳，犹如天文家所说的参墟之卦一般的重要。此处诗句把两人关连的事业进行一番说明与对比：“光天秩”典故借之治理政务整齐合法，“三朝奉帝熙”是称颂其辅佐皇帝治国安邦，使天下太平。“何言”二字提出疑问，料想这位功高盖世的人不可能想到他那么早就失去了辅政的同僚和朋友。
“何言”二字看似寻常，却含有悼念、惋惜和自责之意。这个知己好友过早地离开了人间，叫人痛惜；同时预示着在杨再思过世的第十六年赵彦昭也不幸辞世，悲剧的主人公还都没留下一只闲叟富食这么就羽化而去无气可生也不现社会人物告别这句话不长可入人之彀。“倏”强调出命终如朝露消失快加深悼惜之情又是一人首句有些塞一慢卦也不凄恻恰当的要体会综合良浅第一宜自然疏拨乱曰也。
“坐叹公槐落”一句是承接上句的过度句，把哀悼之情从眼前的杨再思墓前扩大到整个仕途。“行闻宰树悲”一句与“公槐落”相呼应，把哀思再扩大，把对杨再思的悼念之情推向深入。“宰树”指官署前树，为官衙之象征。“壑舟”句为典故《庄子》中讲到舟已沉矣谁能为涛？比喻人死后骸骨将归壑，再也不会成仙得道。《韩诗外传》卷四云：丈八之杖还其人乎壑中其用虽百亦奚伤？言辞之间把渴望长命百岁、鹤驾长虹的思想破灭，再一次表现出诗人对于逝者的悼惜之情。
诗人的名句“高山安可仰，徒此揖清芬”也许能够诠释他与这位好友之间的深情厚谊和他在当时的威望和影响。“赵彦昭和他的政绩是对盛唐的一个极好的诠释。在盛唐这块绚丽的瑰宝上任何文字都是那么微不足道。但它似乎也道出了赵彦昭这位清芬可挹者的一生和他的人格魅力。”
这首诗用典贴切自然，语言朴素洗炼，感情真挚动人。赵彦昭的诗在当时就广为流传，深得人们喜爱。
以上是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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