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[明] 金幼孜
雅操冰同洁，高怀鹤共清。
吟诗自可老，避世岂谋生。
遗后铭先著，知归葬自营。
九原去已远，无复见仪型。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是明代诗人金幼孜为杨子恭先生所写的挽诗。金幼孜以诗文名世，与李宾之、王弘中齐名，人称“吴中三布衣”。
首联“雅操冰同洁，高怀鹤共清。”这两句是写杨子恭的高尚情操和洁身自好的品格。他为人清正廉洁，像冰山一样清白，崇尚高洁，其情怀与仙鹤一样清雅。“雅操”是高尚情操的意思，“冰同洁”“鹤共清”运用了比喻和比拟的手法，形象地表现了杨子恭的出污不染的品质和情趣。“高怀”，思想品格高尚的意思；“高怀”、“冰同洁”、“鹤共清”的主体词“清”，还用做谓词，作描绘时的定语。形容某人举止潇洒，心情纯洁，感情清朗，可说：“此人高怀清行”、“此鹤高怀清操”等。此外，“清”、“洁”同属一种修辞手法，连同助词“的”字一起构成偏正或主谓结构的名词性短语。语言既丰富多彩又和谐优美。
颔联“吟诗自可老，避世岂谋生。”写出了他爱好清闲生活、淡泊人生哲学。“吟诗自可老”写杨子恭年老而吟诗作赋的原因是对仕途生活的厌倦和对山水风物的喜爱。“避世岂谋生”说明他不屑与世人争名夺利，耽于逸享，吟咏性情之时恰逢时机就决然避离尘世以求身心安享。这两句表现了诗人对杨子恭避世避名、恬然安享的处世态度的赞赏之情。
颈联“遗后铭先著，知归葬自营。”这两句写他对身后名声的重视。“遗后铭”，指墓志铭。自己一生洁身自好，德行昭著，死后叫子孙刻石立铭，表彰墓主。“知归葬自营”写自己逝世后由自己安葬并自己营建坟墓。这一句表现了诗人朴素的唯物思想和对身后名声的不屑追求。
尾联“九原去已远，无复见仪型。”这两句是说与杨子恭已逝的亡灵已经离我而远，世上将再也不可能看到他那高贵的榜样的遗容。“九原”实指死者所归的坟墓，“仪型”，典范之意。“无复见仪型”实际上表现的是杨子恭自己的行动。那么到底是因为追慕前贤杨子恭才对世态功名的日渐浮薄，可以猜测倍感遗世无奈且思绪惆怅黯然的境界中了悟得诗人言下之意乎！虽然两位大家早年同事迹早离人的沧桑人性良善毋守岁远的史事纷纷中萌生了浩叹真则友他常赠抱对赞同和解并对所有需要并尚值得心灵劝慰者为深沉豪痛的种赏醍遇益得感悟并追求更高的人生境界罢了！
这首诗不仅把挽诗写成赞词了，而且表达了作者朴素的唯物思想和洁身自好的品格及对逝者的尊重、怀念之情。语言朴素优美，不夸大、不虚饰，不失为佳作。
现代译文如下：
他的人品高尚纯洁，如同冰山一样清白；他情怀高洁，如同仙鹤一样清雅。他以吟诗自娱来度过晚年，避离尘世岂是为了谋生？希望身后子孙能为他立铭刻石，表彰他的功德。知道我将要逝世了，自己营建坟墓，安排后事。逝者已远，世上将再也不可能看到他那高贵的榜样了。
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