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[明] 金幼孜
圣主崇儒术，新开白玉堂。
文章陋秦汉，礼乐洽虞唐。
制作衣冠盛，恢弘运祚昌。
吾儒膺宠遇，献纳愧班扬。
夏日喜雨写怀 十
金幼孜
圣主崇儒术，新开白玉堂。
文章陋秦汉，礼乐洽虞唐。
制作衣冠盛，恢弘运祚长。
吾儒膺宠遇，献纳愧班扬。
盛赞圣明的天子尊崇儒家学问，重视儒生的功用，也就联想到明王朝国君对新礼的创建堪与古代取鉴秦汉盛世；最值得一提为制定士子衣服的舆服制度的精美——这是一种关于仪表规范的精神继承——“吾儒”笔者和几百年之后的诸“儒”承天子恩宠遂让，其“献纳”之功当愧对班固、扬雄了。
此诗虽是一首应景之作，却从侧面反映了明代初期以儒学治国的繁荣景象。从“圣主崇儒术”一句可以看出明代国君对儒家学问的重视。“新开白玉堂”是讲建礼贤馆之事。“文章陋秦汉”句，是从自己与同时代人比较而发，可以说代表了当时一大批儒学学者的共同心声。“礼乐洽虞唐”是说礼乐典章制度像虞舜、唐太宗时代那样光昌。下四句由颂扬帝王功业转而歌颂帝王对儒臣的宠遇。总的来说，此诗比较朴实平顺，不难理解。
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