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[明] 金幼孜
梧山郁苍苍，沂溪流瀰瀰。
溪山两奇绝，居有泥田里。
里中有著姓，衣冠数周氏。
君子乐在斯，恂恂谨操履。
力田充食衣，积学穷经史。
绕庐树桑麻，缘阶艺兰芷。
开窗白云来，挥弦清风起。
门深驻山光，庭虚湛流水。
宾朋或时过，觞豆同乐只。
酒酣赋新诗，歌咏谐宫徵。
悠然适嘉趣，达生契直理。
蹇予迫衰暮，役役果何似。
侍从三十春，贪荣昩知止。
况兹乏禆益，訹惕久未已。
挂冠倘可期，吾将返其始。
来往山溪间，庶以终馀齿。
山溪小隐为周时立赋
金幼孜
梧山郁苍苍，沂水流溶溶。 溪山两奇绝，居有良田翁。 翁家多士族，姓字凌霄虹。 居常乐幽独，外物非所婴。 桑麻绕衡门，兹焉富女工。 沿溪映流水，小筑渔樵宫。 云开窗户幽，风入弦歌雍。 长林耸翠微，清渠经绕渚。 交朋时一到，车马交行逢。 樽酒相酬接，笑谈无拘恫。 壮志怀感激，宦游嗟已蓬。 尚期归去来，归去老岩松。 他年定相访，此乐君勿空。
这首诗是金幼孜为朋友周时立隐居山溪而作。金幼孜以山水、田园诗作恬淡平和而著名。笔下的小隐别有一片绿水青山，以及情趣盎然的山间溪畔的家园的生活图画：既有山谷间的苍茫松岭之气和婉约之美又有家园田园般的朴素之美使人得到极乐的心情美感和生活美感的强烈感同触动诗人就具有特殊意味与形象的句子道出心得顺遂性相和畅的感受和向往：“梧山郁苍苍，沂水流溶溶。”这二句是写居所周围的环境：一座座山峰像一束茂盛的青藤一样盛满苍翠浓郁的生机；一条条溪水像一条条洁白的玉带一样流光溢彩地奔向远方。一个“郁”字，一个“流”字，把周围环境幽静、明丽、和谐的景象渲染得十分传神。
“溪山两奇绝”是总写作者所居处环境之美，而“居有良田翁”一句则具体描绘了环境之美中所特有的田园之美：有肥沃的田地，有勤劳的人。在青山绿水之间，田园生活是如此美好。“翁家多士族，姓字凌霄虹。”这两句写出了山村人家的文化底蕴和雅士气度。“力田充食衣，积学穷经史。”写出了一幅农耕与读书并举的隐逸生活的图景。“绕庐树桑麻，缘阶艺兰芷。”写出了农家生活的自足安乐。“门深驻山光”把居处在群山环绕之处，让人感受自然的安逸之色；“庭虚湛流水”则是从窗口远处流人庭内自然悬挂水声的山溪澄澈、清爽在细心的画家微妙的运用墨色于光暗里“抚弦清歌”寥寥四笔表现出远山苍茫而不至模糊视线的妙处作者置身其间感受到自然美与心灵美的和谐统一达到审美的逍遥之趣诗人自始至终地以优美的文字体现出他悠然自适的心境并借助读者的想象再造了一个山水美与人性美交融一体的艺术境界这就是诗中表现出的自然美诗人有如老庄隐居的范蠡或者陶渊明之流借山水之乐怡情养性并以乐逍遥摆脱了尘世的牵绊也流露出了一种渴望归隐避世的心态由此可以看出金幼孜虽身在庙堂却仍然不失纯真性情，仍保有文人隐逸志趣的一面他过着达观的生活随遇而安虽挂冠致仕但是却没有真正放下身段因此还是时常用这种与自己的生活处境最为吻合的方式来慰藉自己的心志获得生活的灵感可见他是拥有更为深刻更为生动的退闲之乐的形象情趣是他性格内向腼腆缺乏叱咤风云施展才华机会和战功运气外放致仕之愤的一个感情慰藉也充满了轻松之雅意向往心胸与向往之外表的相符——内在心灵的自在由于文章严谨而且诚恳亲和能带读者进人诗意去细细品尝能传达自己审美情感并与读者沟通情绪给人愉快快慰感的那种醇香清朗意境这就是本文一气贯注的情韵从欣赏主体角度来看却是一件动人自足的美好的艺术品体现出诗歌文字的价值的美好的语言就是美感给人审美上的美感创造快感舒心爽气的愉快怡悦乃至一定程度的冲动性和敬畏心理只要有一定的修养层次从平凡文字里能够体会到创造的主体的一番心血都能带来无尽的惬意情绪再因为美学观念侧重面不同审美感受也不同但都给人以美的享受和陶冶性情的作用
“悠然适嘉趣”是作者在闲适自在的生活中体验到一种乐趣和自足感这种乐趣和自足感是作者在山水田园中感受到的自然美和心灵美和谐统一的结果“达生契直理”则是作者向往这种生活的原因也是
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