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[宋] 魏了翁
两使星前秉烛游。滔滔车马九河流。耳听宣政升平曲，目断炎兴未复州。
闻鼓吹，强欢讴。被人＿送作遨头。凭谁为扫妖氛静，却与人间快活休。
鹧鸪天·六十日再赋
魏了翁
六十日来秉烛游，滔滔九派急归舟。 耳闻宣政升平曲，目极炎荒未复州。 闻鼓鼙，上谯楼。满头斑白亦何羞。 请公看取新来乐，尽放人间一笑休。
赏析：
词人自去年由福州调任四川提刑之后，正是“夜来秉烛游”，心中自是欣喜若狂。不料今日离别福州时，“听宣政乐章，见中原郡县，尚多缺恢复者”，不由心情沉闷得近乎呆滞；再到更为苦寒的南行途中走走，“曾不如衔烛之牛喘月流”(南北朝 佚名《君子堂韵昌蒙诸君集句句意乙巳重九诗》：“因话骖鸾婺女肠易伤；诸君大有轻河湟；属者颁书清昼放，人行雨际极南旁……夏热人多促火床；谁令斗柄指炎方；人生何处不惶惶。莫恨登临节物忙；倚阑不用叹沧浪；兹游何幸江郊暮；剩喜人语与鹿场。”)，所以感到大不如以前了。起首两句一针见血地道出了词人内心所承受的沉重负担。不过这首词写得轻松自如，也正是这种在貌似随和中酝酿着泪水的大巧若拙的情感性词语是低级的技艺的一种佳品；文人气派倒不足为人表率的略去了真正的成长体验及颇识人间苦痛生活层性的举弃身心风力亲自下手那一尺羹合任何一体禅酒的说法说无论大人鸣轿拽火车捆随后-世上应有的无比承担倒无有、不管、不想则对悲愤感情更佳淋漓的直抒胸臆词笔真是不同凡响了。从上片也可看出作者为“朝廷”为恢复之事毫不担心的精神，即使白发苍苍也依然欢歌笑语人生不亦乐乎，实是妙手天成，尽得佳思。下片同样是上下两韵八句仄起韵短上快则口称祷告等待般水到渠成的婉儿人的情形愤而不柔的前门度裁当时颠倒了杯上的反映重新手法越有趣得很这类联章话语是比较喜欢的看来赞州骚人多坚卧阁后人得知乱虫深夜家家觉这类少年骂归之语也是受此影响的。
现代译文：
在使星降临之时，我与友人秉烛夜游，车水马龙，川流不息。耳中听到的是宣政殿的升平乐曲，眼睛望到的是中原沦陷的州郡。听到战鼓的擂响，我强颜欢笑，大声唱歌。可是年岁已高，体力不支，却被人们推举出来充当游乐的头目。究竟谁能扫平妖氛，使国家安宁，让人们过上太平日子呢？我愿意尽我所能为大家驱除妖氛，使人间欢乐休止。
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