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[宋] 魏了翁
解道先天易，能哦击壤诗。
只因居有羽，毋谓女无仪。
在姆师逡立，从夫妇得咨。
暮年尤慰意，玉婿作门楣。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
冯夫人挽诗
魏了翁
解道先天易，能哦击壤诗。 只因居有羽，毋谓女无仪。 在姆师逡立，从夫妇得咨。 暮年尤慰意，玉婿作门楣。
魏了翁的诗风，以儒雅为主，这首《冯夫人挽诗》却写得清新自然，可见其人品的魅力。挽诗是悼念死者的诗作，一般写得比较沉痛。这首《冯夫人挽诗》却写得比较幽默风趣，它从赞美死者的才华和品德写起，最后笔锋一转，表达了对亡者的安慰之情。
“解道先天易，能哦击壤诗。”魏了翁精通经学，曾写有《周易要义》一书。他的《击壤集》被当时的读书人视为不朽的经典之一。“易”即《周易》，这是古代一部筮卦之书，实际上是探究自然、社会和人生的一门学问。“先天”指汉人王弼注的《周易》，有人称其占辞能预测未来。《冯夫人挽诗》云云说得很风趣幽默。那位很有天赋，又有古诗人气韵涵养的夫人是一位深受村民喜爱的命妇（宋代王公贵族的妻子称为命妇）。因此上“击壤”一典说明这位妇人的素质素养不仅是属于文学中的风雅拔萃一类，“击壤”二字来自民谣又含民主的诙谐和自负意味；经学经典里的《周易》引得恰到好处，说明她有深厚的文化底蕴。
“只因居有羽，毋谓女无仪。”“羽”字在此当动词用，是结交的意思。《后汉书·逸民传》中就有“冯公盛弘羽翼”的句子。“只因居有羽”，是说由于她嫁了一个好丈夫，也就是说她的命好，所以“毋谓女无仪”，不能看不起她。她品行好，懂道理，又能持家教子，她是一个贤德有教养的女人。由这位夫人想到古代对妇女的要求是“三从四德”，而这位夫人不但嫁了位好丈夫，而且她本人也是一位好妻子、好母亲。“在姆师逡立”，意思是说她是一个很好的家庭妇女。“从夫妇得咨”，意思是要尊敬丈夫、教育子女也很得法。
最后两句“暮年尤慰意，玉婿作门楣。”是说晚年最让她感到安慰的是女儿已出嫁，而且女婿是个有出息的人。这正是对亡妻的一种美好的寄托和回忆。
总的来说，这首诗写得很有感情，既有对亡者的怀念和赞美之情，又有一种幽默诙谐的调侃之意。语言清新自然，又很有诗意和哲理情味。这种诗的风格与一般挽诗不同，显得很有个性特征。
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