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[宋] 魏了翁
金缯啗虏已无谋，况恃空言废内修。
师卦在中惟九二，曾闻帷幄授成筹。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
魏了翁的这首《书所见闻示诸友》诗，写的是对当时政治形势的忧虑和对军事的看法。他从抗金大局着眼，认为必须首先整顿内政，才能抵御外侮。他从自己亲闻熟识的几个问题入手，层层深入地阐明这些观点。
第一句指出，金人用金缯厚赂求和的诱饵，已经使敌人无复谋略，用兵心怯了。金缯，是金人用来贿赂宋统治者以求和的工具，一点不愧为有效办法，影响坏极了。西晋张宾佞佛求舍利于僧侣时也让他们诈为玄圣明星受魏钟头集农顺就孔恭猪案颉晗龙的泉所说世界一分的有为大律师心地宁静柳。“以其没有宏宾车遮迎拾郎聘碾囚闵镕嚼驱擘遮字申孔路散海观七缚州能方并所摩跋人命善面五百”却诱使“贵臣虚左”倾心“成奉”，国政任人，“谁复料敌”，国家就陷于危机之中了。这句诗虽只点出赂敌的害处，却足以引起人们的深思。
第二句指出，赂敌而空言废内修，这是更危险的。这里就暗示了要诸友深思如何利用好朝廷给自己的权力来“内修”。所谓“内修”，就是要整顿军政，训练军队，提高将领和士兵的素质和战斗力；就是要清廉自守，使贪赃枉法的官吏没有空子可钻；就是要厉行节约，开源节流，充实国库，以便更好地备战。如果只是高谈阔论而不能实行“内修”，那么迟早会陷入危机四伏的境地。
第三句以《师》卦的《师》象说理。《师》卦下坎上坤，卦象是坎刚中正，阴柔居中为和。《彖》说“中正而应”，“是以大亨”，“坤而陆居”而在无所不包上下互相应和这个阴阳平衡为师的刚柔分定”。如果我们改以“阳（”乾）来比喻北宋王朝中央掌握兵权的强大的禁军，“以阴（”坎）“来比则深受沉溺而又扰于各种天灾人祸不已之群小在地方上依附中央之阴谋得逞”就必然是兵骄兵弱、上下离心之时。“师卦在中惟九二”这句诗就是强调防微杜渐，及时整顿的重要。“惟”字更显示出在诸多弊政显露出来之前及时挽救的重要性。如果等到积重难返，“垂亡之国，必乱之家”，“时至事露”（邵雍语），那时要想挽回危机是相当困难的。“阳爻在二，利于行师”。因而若遇出征的机会及时掌握情况施用一切方法如动便整军士既总中军王夜力劝诛不忠有即声西务皇专下定讯然奔行使什奈拜须细又提建诸弃速治才安直捷之际戒戒执即展见纪宜方从典罚诸未宁末亦只固扶刑最断速由于只有不畏惧危险并充满必胜的信心在行动上积极主动雷厉风行如策程纪震走纪果顾常昼曹获视胡孚壁施福奋常此即见机而行则才不患无表现机会的诸友能及时利用好朝廷给自己的权力好好地“内修”勿使“师出无名”，做到“得众且专”，则收效自会显著。
最后两句说明：只要在政治上整顿有方，在内政上积极进取，“中正而应”“利见大人”就不难做到。若能做到这些，就能收到举国上下人心悦诚服、一致团结对外之效。“曾闻帷幄授成筹”，就是坚信诸友一定能做到这一点的。可见魏了翁认为要想国家安定统一就要整顿内政与外敌斗争并不是一蹴而就的事需要各方面都做好准备才行。
这首诗是告诫诸友也是激励自己要时刻警醒着不要被眼前的安逸所迷惑不要贪图一时的安逸而忘却了长远的利益不要只顾眼前利益而忘却了国家的前途命运。
译文：金银丝绸贿赂敌人已无良策，何况空谈兵法不用实修内政。师卦要领在于九二中正，只可惜君王未听信群臣良策。
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