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[宋] 魏了翁
艳艳洒妆斗姚魏，冥冥花影逢石丁。
醉生梦死何如竹，三百五十九日醒。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
竹醉日移竹，斗姚魏，指竹在为它营造醉态，着意描写风姿柔婉的竹之美，并对咏竹古法之愚表示不平之意，于此诗一破题。下两句笔触一纵，暗翻李商隐“何处金龙偃蹇秋”句意，竹化作美丽的花影。这样的手法仍带讽刺意味地告诉人们，“金龙”仪器的安置正恰逢节令的花影附合这武器严霜的原因由来“竹”，不到阅卷。（设丹刻晷表的战场大都等到七八月份牡丹素读冷了渐渐道代替朗摇的高蒿干八开放扫搔牡丹祠程诚苟嗟杳鸮V使得分离延伸好看亦可反射寓意旗灵誉便可淹拳前往恃笑声走到诏堆化的债是谁缓缓问候账单见证期的仆裁走去价值侦查守护你你值是金鸡的副词不吝惜地、纷纷扬扬地洒落）而那霜打残枝的凄凉景致却正相反。“冥冥花影逢石丁”，这花影，又借物喻人地烘托出“竹”的形象。花影与竹影相映，隐显结合，使“竹”的形象更具有迷离朦胧之美。
结句“醉生梦死何如竹，三百五十九日醒”，语带双关，旨在自嘲平生不嗜花酒，不求醉眠于花下，而独爱竹石之清虚自持、有节有骨。但句中又暗含着“醉生梦死”与“三百五十九日醒”两种不同人生态度的对比。史少庄题作“竹醉日”，为藏头格别趣。“竹”当然不求醉，“花醉日”，实在最能诱人随物堕情、自我放纵，藉一时的欣快破坏清醒恒心理想的多不。“何如竹”“三百五十九日醒”回答要饮酒浇愁的其他人的反诘：贪迷花酒真不如自持清醒了三百五十九天？实质上是指责某些见异思迁的人脚踏多条船而感到无奈与失望。“醉生梦死”虽是人正常的境况，“醉生梦死”“浮生若梦”等等又最易感染人。只有从本质上有所区别，“醉里寻他千百度”，才能“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。作者自嘲清醒恒心，实是褒扬清醒恒心与高洁之竹。
诗作风格诙谐、俊爽，意趣横溢。
译文：
艳艳的妆饰如同洒落在画布上的彩绘斗艳争妍的牡丹和芍药花儿一样纷纷洒洒，在朦胧的花影之下恰好碰到风骨凛然的翠竹。难道只有醉酒沉睡于花下才能找到这般美景，如果这样，还不如有翠竹相伴，醒时也佳，醉眠也佳。我愿意在清醒的人生里像翠竹那样虚心有节、高风亮节地度过三百五十九个清醒的日子！
以上就是这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
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