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[宋] 魏了翁
文字未科斗，图书未龟龙。
粲然天地间，此理触处逢。
是谓象这祖，而为数之宗。
吴犧古神圣，先得人所同。
文因而繇之，旦出亦并雄。
讫于我孔圣，天命滋益恭。
浑然一理贯，密察而从容。
刮变与象占，四者固所崇。
推辞以知变，象占在其中。
荒荒秦汉后，学者昧所从。
不以灾异会，则心虚元通。
天开周程子，易道乃复东。
动静静复动，终始始而终。
上承千年绪，下起百世风。
同时有邵子，讲道于伊嵩。
天地之运化，阴阳之无穷。
即物验消长，先几知吉凶。
邵子极道数，独立几无戎。
二程自周孔，为时开梦梦。
其归则一耳，昧者结忡忡。
学之将柰何，矧余倍颛蒙。
要知羲皇心，须踏周孔踪。
这是魏了翁的诗歌作品，以下是我为您写的赏析：
在这首诗中，魏了翁为我们展示了他对宋代著名学者张载和程氏兄弟（二程）的深刻理解和深深敬仰。他的诗歌赞美了他们的思想深度、哲学理念以及他们在中国思想史上的重要地位。
首联“文字未科斗，图书未龟龙。”诗人对二程的思想并未局限于古人的文献记录，他们正在开辟一条新的道路，用文字和图书揭示天地间的真理。
颔联“粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。”二程的思想如灿烂的阳光照耀在天地之间，他们的理论触角无处不在。他们揭示的道理是万物的根源，也是一切数字、事物的核心。
接下来的几联，诗人赞扬了二程的思想深度和哲学理念。“文因而繇之，旦出亦并雄。”二程的思想如同晨光，照亮了前行的道路，他们的思想如同旭日东升，与万物并立，各自独树一帜。“天开周程子，易道乃复东。”周敦颐和程氏兄弟的出现，仿佛让中华文化传统中迷失的道路再次回归正途。“荒荒秦汉后，学者昧所从。”在此之前，学者们对真理的追寻似乎迷失了方向，二程的思想为他们指明了方向。
诗人还对邵雍也给予了高度的评价，“天地之运化，阴阳之无穷。”邵雍的哲学思想涵盖了天地的运作，阴阳的无尽循环。“即物验消长，先几知吉凶。”他对自然世界的观察深刻，通过这些观察可以预测事物的发展方向。他就像一位神秘的智者，默默观察着世界的流转，准确地预见了未来可能的危机和繁荣。
全诗语言典雅庄重，笔法深刻厚重，尽显诗人对二程学说的崇敬和对哲学的深入理解。这也是魏了翁一贯的风格，他对哲学和历史的深入研究以及深厚的人文情怀在诗文中得到了充分展现。
现代译文可能失去了一些古诗的美感，但是有助于读者更好地理解这首诗的意思。以上是我的答案，希望对您有所帮助。
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