登录
[宋] 袁说友
诸老谗言入，长沙远地留。
一闻天子议，众嫉少年谋。
自堕奸谀术，谁宽痛哭忧。
至今言绛灌，犹为孔门羞。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗题为《文帝议以贾谊任公卿绛灌等害之乃毁谊日》，意思是议论把贾谊任公卿绛灌等嫉妒诽谤而把他放逐到远方的事。作者自注：“诸老者，绛、灌之属；小儿，即谊也。”从议论的中心人物贾谊入手，首二句即明确指出：由于“诸老”的谗言攻入，贾谊被放逐到遥远的长沙。当时贾谊年纪正轻，正在朝中主管文书和机要的职务。“长作长沙傅”，把一生的期望化成了灰烬，以位卑而屈沉远方。满腹才华的他更是欲展无力。“文帝悔之”，揭示了贾谊一生的遭际已在专制社会皇帝意志的范围之内。“文帝”，是宣帝庙号。但在臣僚辞臣下有封“文帝”爵位的汉朝初有。这首诗宣帝只是替汉文帝作一番补充说明罢了。因而这里运用“文帝”作刘恒的代称也正表明这只是文学化的叙述语气。那么，造成这历史性悲剧的原因是什么呢？——诗词都一致指出“小儿为之策”在作怪。“策”是指“谋”。直言得士则禄，谲语杀人必罪——这是一个因非熊独观政治游戏的官员落网引发的批判始点，其文化深层具有比喻性质，似乎并不仅是为了说它那一古人的古事的。“是毁谊者之日也”。这一句点明了“诸老”毁谊的直接原因：“日”，犹言日复一日地，说明时间之长。
“自堕奸谀术”至诗的结束是全诗的主体部分，着重揭示了贾谊悲剧的内在原因。“自堕奸谀术”是对上句的转折，也是对“诸老”毁谤的回应。“少年谋”，点出贾谊的年龄与身份——年轻而又才高气盛。但专权的群小竟对他使用了卑劣的计策：“邪术”，道旁的邪门歪道。“伎俩”用今天的话来说就是阴谋诡计。“策日以来不复言用谊矣”（《汉书·楚元王传》）。从而令其陷入“自堕”的境地。这里对群小的奸佞之计作了揭露和批判。而“谁宽痛哭忧”——这是对群小奸计的反击和抗争。痛哭，是感情投入的表现；忧，是忧国忧君忧民。这以下四句，用孔子的学生司马牛之语，照应开头的“长沙远地留”，再一次表达了作者对这一历史悲剧的看法：“至今言绛灌，犹为孔门羞。”言绛灌者尚且如此看待绛灌，那么在圣人孔子看来，绛、灌之辈更是为孔门所羞了！这结句把议论推向高潮，使前面所有批判、讽刺、惋惜都得到了一个艺术化的总结。
诗的主旨是批判绛灌之流对贾谊的嫉妒陷害和作者对他们“至今”尚为耻笑，所以诗中用典较多，但用得自然贴切，使古事与今事融为一体。叙事与议论浑然一体，语言古朴而意气风发。诗的格调雄健高远，表现了袁诗的艺术特色。
译文：
老臣们恶言攻入（皇帝）如涌泉，（这样）长沙王的宝座就被推远。
但皇帝明察一切（谗言）终被悔恨，可众人嫉妒这位少年雄谋。（少年）自陷阴谋诡计之路，（如今）谁来宽容他痛哭国忧？
直到今天谈论绛灌之辈，还为被孔圣人耻笑他们而羞愧难当！
以上是我根据原文的理解所作，希望可以帮助到您。
袁说友诗词推荐
微信扫一扫