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[宋] 袁说友
祀典名称重，神灵远近闻。
陈牲共豕一，裹饭集乌群。
水旱忧民切，江山护国勤。
丹诚祷祠下，不敢事虚文。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
富池庙，在今湖北崇阳县东南，始建于唐，宋时重修。袁说友的这首《过富池庙》诗，对富池庙的祭祀情况、神灵威德以及诗人的敬奉之诚都做了抒写，展现了古代的祠庙制度与民俗信仰。
“祀典名称重，神灵远近闻”，富池庙受祀于《禹贡》这样的国家级大典，且享有盛名，香火旺盛，远近闻名。“陈牲共豕一”，这句是写庙中祭祀的牲品只有一头猪。“豕”通“猪”，古代祭祀用牲，一头猪是最低要求。据《周礼》记载：“凡祭宗庙之礼，共其牢礼、庶羞。”这里称只有一头猪，可能是特指猪的副产品用来祭祀。“裹饭集乌群”，乌群，是指数群黑乌鸦。“庙前乌鸦特别多，因此在祭时集合在一起。据民间传说，“富池”是一个地名。在此地掘水，若冒清泉白气泡和示此地必定畜产富饶如同江汉间农家的池沼。“集乌群”，不只是许多鸟在地方飞的表象。深层隐喻此处曾经流过圣水，也即此庙前之“富池”。由此可以想象出庙内人声鼎沸、热闹非凡的祭祀场面。
“水旱忧民切，江山护国勤”，这里歌颂了神灵对人民的保佑。如果遇到水灾旱情，只要祭祀祈祷，神灵就会降福消灾；富池庙所在的江山如此壮丽，也一定能护卫国家。这两句又含有歌颂江山社稷之意。“丹诚祷祠下”，诗人对神灵的虔诚之心溢于言表。“不敢事虚文”，诗人强调的是对神灵要“以实不以文”。
袁说友的这首诗表现了诗人对祠庙制度与民俗信仰的看法。作为一个国家级的诗人在诗中将集江汉之间的民族传统风俗文化为一体而予以热情颂扬和大力宣扬；更深层的社会文化含义是从国家的军力大事到普罗大众的意识中申言国家的巩固在于兴利除弊进而落脚在重视人自身的心理方面力量的治疗以及应有的对于庄重国耻中洗劫民众的神话故事等应该以真实的心去认识、去对待，以求得与民同乐国泰民安的大同境界。
“诗言志，歌咏言。”古人创作诗是有感而发的。我们从袁说友这首诗中可以看出他对古代祠庙制度与民俗信仰的敬奉之诚，有着深深的爱国情感和以民为本的思想。他的这些思想和观念是在通过大量的实践而体悟和发现自然宇宙与万物社会以及人与人之间的诸多道理，最终融会贯通而在艺术形式上予以创作性的体现出来而加以宣扬的。他并由此认为这就是他所认可和推崇的一种美和善的事物并赋予极高的历史评价和赞誉。
以上仅为个人观点解读仅供参考，希望对您有所帮助。
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