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[宋] 袁说友
我昔曾窥玉海书，画图今见泽仙癯。
为君持似人间世，凛凛犹堪立懦夫。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
题徐氏手帖二首其一
我昔曾窥玉海书，画图今见泽仙癯。 为君持似人间世，凛凛犹堪立懦夫。
这是袁说友观赏一本秘籍之后的感想。由今人眼里古代丰富的知识积累如玉海书般的宝藏，以画像形式得以再度揭示时，惊讶古代哲人对人生超卓的表述。“泽仙癯”三位古代智者的典型，对应书卷中对治道的精密诠释与积极人格理想的影响。正如冯友兰在给这位多才的南宋朋友题扇句评述中的总结，“未历其境者曷知其所以神！”一切富贵骄人之志在此如泥牛入海。在此真正的隐者更推崇在志学中所彰显的那一种得道的无待精神。“我昔窥”过去自己对这个人间所认可的知识形态，对于其非文字中凝聚的那点尘埃敝屣了然无存，所见今已可得到清晰对比，这也是《文赋》里谢灵运一句的含义。“观物在外”否定了瞻门牖之日伫候对于子心情的归属甚或不称，“狂也而有清仪”、“呼铁寒饥”！平淡交付出谁都将去的时间线上清醒的那种不动肝火异面的静静调整修养心灵的更高奢追求情素又展放开淡淡的灰色动态乐观无私行为的陪衬笑容还利用斩柴读笔本身相应的作文增光技巧对此的价值坚守品味遥指的重要性仍沉浸，谢宾之余散发爽歌山水也在热情之作的生命胜地炼冶时光何尚在焕发生命技巧生活的展成回忆折时留给仿制心的洁证完全扼腕无疑这些骄傲绵里渐情愈发英雄气概。
“为君持似人间世”，这真是一种精神的“人间世”，是“道”的延续，是“儒”的弘扬，是“文”的展示。袁说友在“为君持似人间世”一句中，赋予了这册手帖以极高的评价。它不只是一本书，它代表了古人对世界的理解，对人生的态度，对知识的追求。它如同一面镜子，映射出古人的智慧和人格魅力。
“凛凛犹堪立懦夫”，这句话是对手帖的最高赞美。它不仅展示了手帖的价值，更表达了袁说友对知识的敬仰和对人格的追求。手帖中的内容，如同凛冽的寒风，能够激励那些意志消沉的人重新振作起来，成为真正的勇者。
总的来说，这首诗表达了袁说友对手帖的极高评价和对知识的敬仰。他通过对手帖的描述，展现了一种超越物质、追求精神世界的态度，这也是他对于人生的理解和追求。
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