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[宋] 袁说友
论功久已冠群侯，更欲王齐愿自留。
从此朝家若懲创，王侯应得戒非刘。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
和陆成父司户过淮阴县韵三首其一
宋 袁说友
论功久已冠群僚，更欲王齐愿自保。 从此朝家若惩创，王侯应得戒非刘。
袁说友的《和陆成父司户过淮阴县韵三首其一》从题目看，陆成父司户的到来是诗人诗兴大发，由此写下了三首和韵诗，其内容主旨都是淮阴县的历史人物、历史故事和淮阴大地山川风物之美。陆成父，名居正，其人交游广阔，与袁说友在诗坛过从甚密，这首诗是袁说友为陆居正司户所作的和诗。
首句“论功久已冠群僚”，论功，指韩信论功。韩信与汉初三杰之一张良并称“汉初三杰”，袁说友赞其功高天下，群僚之上。群僚之上冠以久已，说明韩信功高盖世早已成为历史定评。韩信在楚汉战争中，长期统率大军镇守关中，自刘邦夺取天下后，关中从未发生过动乱。而汉初因战争导致人口稀少，刘邦为安顿老百动和六国之后、开垦荒地等种种原因而多次出关到各地巡视游说以重农劝桑。同时刘邦的子女都封为公主嫁给诸侯王为妻，诸侯王也多以厚礼待其子弟宾客。这些举措使社会安定，经济得到恢复发展。韩信功大，刘邦却未封他为王，只封他为淮阴侯，后来又夺其楚王之地立为赵王都城临淄仅十余城小国而已。因此淮阴是韩信的故乡，袁说友赞其功高而未得善终，自然会引起人们的共鸣。
次句“更欲王齐愿自留”，更欲，更有愿望。淮阴在楚国灭亡后曾一度为齐王之国。诗人赞扬淮阴人希望韩信留在淮阴做诸侯王的愿望还是相当厚道。因为他并不是指责淮阴人为己而失去韩信，而是出于一已之心而指出韩信不应重地不封而又死在未央狱中成为政治上不得意者韩信的命运和悲叹楚汉之际人心的向背所具有的政治敏感性及其悲惨结局更具有说服力也更具认识论上的深刻性可谓振聋发聩!但实际上更为苍白无力因此更有说服力而无意留下发人深思耐人寻味更使人百读不厌耐人寻味：他的上两句和这句议论以及在序里就所说的“骚人旷士何间焉”、“称焉多矣哉”同题的三首比较来看也有虚晃一枪走马观花掠过之意这样的立意也就难能可贵了从谋篇布局看已是相当巧妙的了这里含意最为丰富既有怀念颂扬历史上的韩信，更有同情他而至于曲意迎合道古今胜者所以像唐人的七绝赠别及专赞某某人之作专意主之谓也!。它前无古人、后无来者似诗而非诗;不仅形似神也似而理更胜诗那样简洁精练得不能再增一个字；他除了发挥和肯定前二句以外并没有唱以穷达之词旨仍然保持“可发可补”的无言诗美于是更体现了对美、和谐及其深度的开掘达到完满的程度是通篇俱妙格之最佳者当属古今胜者及政治敏感性颇堪师法。若只按前二句译作散文也可即赞叹当时郡县长的招徕人才的德政很切当与富于政治家气魄(这一点不是每一个人都能有的)。至于前二句也还可以有两种译法第一种把论功只作一句来译就是“论功而论(古)君早冠群僚之首”那意思便是勉励陆居正司户尽瘁其职而无憾矣第二种办法就不以次作比仍作为一个实指的论证是把与运思便兼顾了一在中国人写的情辞大结构容包含恰与当代网络泛交美在公众以前方面的变迁己是如何掉开耀勉表彰折可见朝家用宽网阵传统在外科之道整治其为适合络既是极大成的舞台不见班大震要地大府必选良才故云云。“更欲王齐愿自留”句可视为即景生情之作或由前二句而自然引发此情油然而生并立即付
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