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[宋] 袁说友
久作弟兄别，相看笑语通。
寒窗酬酒夜，落月对床风。
志得宁论晚，名高不畏穷。
君看天下事，一一漫雕空。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
袁说友的这首诗，通过写兄弟分别后的重逢，表达了兄弟间的深厚感情和对未来的美好憧憬。
首联“久作弟兄别，相看笑语通”，诗人用朴实的语言道出了兄弟分别之久。这种久别，正是兄弟之间感情更深更厚的缘故。它深刻地揭示了骨肉相连的深情。诗人与兄长久别重逢，自是欣喜异常，笑语相通，亲热异常。这里诗人用笔极简，但感情却十分真挚。“相看笑语通”五字，看似平淡，却意韵深幽，它给人一种亲切、欢乐、和睦的感觉，从这笑语中我们仿佛看到了诗人家庭里的其乐融融。这里写得越自然、越朴实，给人的回味越深，诗人在叙事中写情，自然中见深沉。
颔联：“寒窗酬酒夜，落月对床风”。这句写得情真意切。诗人与兄长久别重逢，相对而谈，其乐陶陶。深夜挑灯对饮，窗外飘来阵阵微风，月儿西下，挂在窗前，这凄清的月色更加深了诗人对兄长的思念和依恋。这里诗人以“风”字来借代月色凄迷的情景，十分贴切。“落月对床风”的情景凄迷而富有诗意，这正是诗人与兄长离别日久而产生的对兄长的深深思念的感情波纹。
颈联：“志得宁论晚，名高不畏穷”。这句是说自己的志向得到满足，就不再计较是否过早地成名；名声高了就不再怕穷困。这里诗人以“宁论晚”“不畏穷”四字说明自己对名利的看法：不要人劝讲求功名利禄；不求穷达，志向才能充分施展。在劝人功名的大潮中这无疑是注入了一股清凉之剂。这是劝人追求高尚品德而非名利的劝导。它是一种脱俗的精神境界，这也是对不良风气的大声抗争。这种境界无疑是高远的。诗人为什么要作这样的说明呢？仔细忖度一下就会知道：他这是在告诉兄长以及所有的人，名利并不是什么可怕的深渊。它是会影响人精神的东西。在这里他把我们自然而然地带进了一个境界之中去仔细领略这绝世境界来反省我们自己那不属于常人的生命姿态是否浅薄低级。“名高不畏穷”四字更把这种精神提升到了一个崭新的高度。在这里，“穷”并不仅仅指物质上的贫穷，更重要的是指精神上的穷乏。只有高尚的人才能不畏精神上的贫穷。诗人之所以不避重复之嫌而连用这些劝导之语意在劝人正视生命中的重要问题——追求高尚的精神境界——而非追求物质的享受和满足。
尾联：“君看天下事，一一漫雕空”。诗人把这种精神升华到了热爱生活、放眼未来的高度。“君看天下事”这句诗十分自然地归结了上文的情感和内容：在人生旅途上一切都是瞬息的幻影——荣华富贵也罢，贫贱失意也罢；但只要有了高尚的精神和博大的胸怀（而有了这两种美好的东西）一切也便安然而有味起来。天下事有如浮雕一般地雕镂在心中（无论是欢乐或痛苦、幸福或悲伤）却只有博大的胸怀才能够拥有这一切；如果我们能够拥有一切那还有什么东西不可得呢？只有一切都是美好了我们的人生才是真正的幸福人生。“一一漫雕空”四个字可谓写尽了人生的百味——无论是喜怒哀乐、酸甜苦辣还是生离死别在人生的历史里都只不过是一扫而过的事情罢了！只有我们拥有一切了才是最实在的人生追求。它给人的启示无疑是深刻的：我们要真正拥有一个幸福的、美好的人生就应该热爱我们的每一个感觉对象并着眼于美好的未来（这是一种比消沉的想法有着巨大生命力的选择），当然也不要忘了怎样才能真正地拥有这些事情的具体内容与意义才行——要知道盲目的生活着对于自己的身心都不健康（把自己麻木掉可实在是最大的痛苦啊）更别提享受生命的过程和美好了；生活得很单调并着是一件危险的事因为我们不知下一刻钟要面对着些什么人们知道读透一个诗句本身很难去研究一次毫无文学技巧的人的生命挑战是那么可歌可泣意义百出的其他版本竟然也是如此繁琐不过一生与其疲倦的努力那些曾经精彩的冲动感受印象痛苦渴望是不是本真反应实有咫尺天涯相差万里（注释06）：可以说认识活着的自己的感悟当然具有千古重要意义若全部反思道生活中还可以倍儿妙到的欣喜细腻个别人都在欣喜快哉整个形式作用
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