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[宋] 袁说友
老掾当年意已倾，执鞭虽晚眼仍青。
绣衣公子初云汉，璧水先生尚典刑。
负弩前驱容漫叟，下帷覃思愧玄经。
催科欲付翻羹手，照我山行定几星。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“老掾当年意已倾”，这是作者对张提仓的尊称，也是对他任广德军司法参军时的赞美。“倾”字在这里是倒转的意思，也即倒转了袁说友心中的倾慕之情。在袁说友的心目中，张提仓是一位出类拔萃的人物，当年在广德军司法参军任上，就以才识人品出众而令人倾倒。这里称其为“老掾”，说明相处时间已经很长，十分熟悉其为人；“当年意已倾”，赞美的是其过去而不是现在和未来。“执鞭虽晚眼仍青”，作者一直把张提仓视为自己的楷模和榜样，对他的尊敬与仰慕从未减少。这里的“执鞭”，出自《论语·述而》“（颜渊）如入芝兰之室，久而不闻其香”，虽然晚了一点，但他的仰慕之情依然如故。
“绣衣公子初云汉，璧水先生尚典刑。”这里称赞张提仓年轻时仪表堂堂，气度不凡，犹如绣衣公子；他主掌一方教育，成为一方表率，犹如璧水先生。前一句写其风度翩翩，后一句写其为人师表。两句对仗工整，形象鲜明。“云汉”，高空也，既可用来写张提仓的年轻有为，又可用来写其学识渊博、才思高远。“尚典刑”三字极有分量：既有对前贤的尊敬，又有对后学的示范作用；既表现了作者对张提仓为人的认可和赞许，也表现了作者对教育事业的高度重视。“负弩前驱容漫叟”，此句是对张提仓任地方官时政绩的赞扬。句中“漫叟”是作者自称。“下帷覃思愧玄经”，这句称赞张提仓文才第一，通晓经学。有人说《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为经典正统，“玄”乃道家经典之一部，《经》既有诗、书、礼、易、春秋“正”，自有道家玄经之不谬。“催科欲付翻羹手”，有原注云：“蜀人谓催钱粮曰翻卦箓。旧通判职名有翻卦库。”后来调到各地任知县。可是呢，主司却连这一点宽厚也没有。虽然不至于真去缚蒿充作赋敛的鼓签(一名衙役)充任县官之使役了；可是操那分配麻烦任务的心(意为设法以物征调敷衍)的情状又令人吃惊!作为“一州推重”的提仓老朋友对这些腐败行为无法装着视而不见。“翻羹手”本是旧时官场比喻“断事”者伎俩多端的俗语，“下帷覃思愧玄经”和这句中没有标点符号分开的两句古雅一点说是：“余惭同负弩以从君——然长怀桔在林之耿耿!”且看看钱钟书老先生的名著《管锥编》中的相关分析：假如对第二句采取原诗前四字断开而非结尾的四字相连的形式来看这两句, 则依据历史背景,“璧水先生”,可以“独无而愧者”，同时恰遇主司施行加派州县之时。“尚典刑”不仅典属官,还可以指南朝刘裕专政时的都官僚长萧颖士勤学儒术而有古之遗风之类；“先生”未亲执鞭坠简之后，未亡阙然无人之余，“余惭同”——却把于艰难流落之际雪中送炭而同样堪与璧水等身之业的人找了出来。“同”何其难也!——所以只能退一步：“愧”。此诗中州府重臣所言“愧”者即指袁说友也。而张提仓自己对此又如何呢?——所以作者接着说：“照我山行定几星。”此句有原注：“余居溧阳十年。”袁说友任广德军司户参军时曾为同僚和百姓多次劝阻而留情面,但他终不后悔,照常坚持自己的清廉节操。于是,他对这首诗又作了进一步的分析：“盖知己必不至若此,故得已不愧颜也。”袁说友这一分析既表明了自己能够做到自守清廉,又表现了对张提仓的敬重之情。
从以上分析可以看出，这首诗是袁说友在担任广德军司户参军时赠给浙西提仓张某的。诗中表现了作者对张提仓
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