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[明] 陶安
先生文武长才，五城三岛频来去。
绛霄绕室，紫烟炼鼎，青云得路。
铜狄摩挲，琳书披阅，玉京游步。
想乘牛函谷，飞凫邺郡，今与古、同高趣。
一曲青溪回护。
自逍遥、蕊宫深处。
黄眉洗髓，洪崖拍手，赤松为侣。
桃实千年，芝茎三秀，喜迎初度。
任九霞、觞满七星车转，看仙童舞。
以下是我对这首诗的赏析：
陶安的这首《水龙吟》是为祝贺青溪主者而作，全词通过丰富的想象和幻想，生动地表现了这位神仙的高洁与风度，同时也寄寓了作者对自由自在生活的向往。
“先生文武长才，五城三岛频来去。”开篇两句突出“先生”文武全才，自在来去。他像龙逢飞升仙那样有灵性和超逸的气质。此二句中，既巧妙地点出了题目，又充分体现了诗人的美好愿望。
“绛霄绕室，紫烟炼鼎，青云得路”三句表现这位神仙的生活环境、炼丹制药工具和途径。“绛霄”指仙境，在这里借指仙人居住的地方。“炼鼎”指炼丹制药的地方。“青云得路”意即飞升青云。此处用“绛霄”、“紫烟”、“鼎”这些形象生动的字眼，把炼丹制药的过程形象化了，使人如临其境，如见其景。
“铜狄摩挲，琳书披阅，玉京游步”三句则表现这位神仙的生活内容。他抚摸仙境中的铜像，欣赏收藏的仙书，漫游于玉京仙境。铜狄是指铸成坐像后像体自身的石头和面部的泥型。《汉武帝内传》中提到的邱光庭有《读几堂》、《歌》，所述八曲块中有一个为《凤凰治疾》其中包括凭良吏刮摩削洗凡质。词中即借“铜狄摩挲”喻指道家读经学习。琳书即仙书。“玉京”指仙人居所。“游步”即漫游。
“想乘牛函谷，飞凫邺郡，今与古、同高趣”四句是写这位神仙的志趣。他向往着像传说中那样往来于函谷关的金牛道和邺郡，今河北临漳县一带。这里曾经是古代帝王游乐观赏的地方。他在这里漫游名川大山，古迹名胜，不与古人的描写同高趣吗？
下阕写这位神仙的逍遥自在的生活。“一曲青溪回护。自逍遥、蕊宫深处。”词人用青溪借指青城神女住处前的一曲清流。“一曲”形容流水婉转缠绵。“回护”本指山势回环流绕供养育物，此处则形容神女的环绕。这出水芙蓉一样的美景更加衬托出青溪主者圣洁形象与美好的心愿。“黄眉洗髓”等三句借助于器识方面外在环境的显耀暗示着其修炼的可贵性又传达了他渴慕飞升之意境或自己可以横授武略之心打造西破老上为我昊天报效之意境。
“桃实千年，芝茎三秀，喜迎初度”三句是全诗的点睛之笔。“桃实千年”，典出《山海经》，是祝寿的吉祥之语。“芝茎三秀”，典出《神仙传》，是祝长生不老的吉祥之语。“喜迎初度”则突出年龄背景又是表达敬慕之语意。“九霞觞满”写仙酒名曰九霞表达一种渴望相与共醉的情绪寓意其和杜甫在饮中诗见到如崔录事这等得意云友之意。“七星车”此处借指仙人出行坐驾的车子。“看仙童舞”用仙人手控仙童舞扇的典故写仙人风度也表达自己向往追慕之意境。
总之这首词通过对神仙美丽动人的描绘和赞美，表现了作者对自由自在生活的向往，同时也表达了对青溪主者的敬慕之情。同时从全词中流露出的对神仙生活的向往也体现了道家追求自然和宇宙合一的哲学思想。
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