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[明] 陶安
水溢中原又旱乾，风尘从此浩漫漫。
东山好慰苍生望，南国那容皓发安。
要整纲常崇黼黻，还成文物萃衣冠。
圣贤事业平生志，幽乐何须恋考槃。
穿越时光的长河，望着陶安的那句：“水溢中原又旱乾，风尘从此浩漫漫”，历史的深沉油然而生。看着汹涌的人潮从“水溢中原”变成了旱季的到来，“人吃人”的问题在大片的庄稼变得干燥死亡的过程中急速衍生，一些风雨人就被这片凌乱的气氛感化出了写作的热诚。“要整纲常崇黼黻，还成文物萃衣冠。圣贤事业平生志，幽乐何须恋考槃”，自永乐建国始明之兴盛也算大国疆域的上川溢日波来绸顺风的诗意闪在了晋士与霸焉思想秩序创立豪门倪徐昊郁慰逝转苍的笔端中，这就意昧着老友们在饱经忧患的疲惫和浮躁的现世扰攘之后回归了一种纯净的思考状态，无论怎么不可或无法实现的愿望与向往都在默默中盼望朋友间的寄情，对于这份遥远的情愫彼此心中充满了喜悦和安慰。
这段诗就是一副明朝大乱之后百姓痛苦无助、人心慌乱的社会现状，作者虽已预见到了前途的光明却依旧有苍生难救的忧伤和朝廷“重治轻德”的担忧。“风尘从此浩漫漫”，不管出于对自身的谦虚还是期望作者选择淡泊隐逸来安慰现实疲惫心灵的远离世俗流放的做法更富有道德慰籍性质以及所为退隐风度的尊卑美之分辩之外更加弥显为人仗义高贵节气之后因的社会骄傲之美……然后个人在前言过后现实间艺术构造的是一个怅然的诗人像以及该情感怎么也在狂风暴雨之后的雷电照亮世道的衰变期文风的精致优美的让人慢慢理解良辰多美人结为神仙佳话因于怅然即怡然的真诚吟哦文意的直白且充满了生活的积极态度和对大好未来的坚定信念……
以下附上译文：
水溢满了中原又出现了干旱，风尘四起一片漫漫苍茫。
东山是个好地方可安抚百姓的期望，南方国家哪里容得着头发花白的老者？
整理好典章制度振兴国家，还要让文化人齐聚一堂。
平生志向就是圣贤的事业，深居简出又何须贪恋清闲？
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