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[明] 陶安
达观万象付评量，楼殿如星起宝坊。
唱佛狂谈如有理，参禅兀坐畏无常。
法传心印皆文字，形寓阎浮即色香。
未必真空都绝物，达观万象付评量。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首《首尾吟二十首 其八》是明代诗人陶安的作品，从这首诗中我们可以看出他深受禅宗思想的影响。诗中的描述深入到生活之中，评量万物，观照现实，反映出了陶安淡泊宁静的田园生活理想。
“达观万象付评量，楼殿如星起宝坊。” 这两句表达了诗人开阔的胸襟和理性的态度，他以一种平和、理性的态度看待万物，对楼殿如星般璀璨的宝坊进行评量。这是一种超越世俗纷扰，以理性和智慧看待世界的态度。
“唱佛狂谈如有理，参禅兀坐畏无常。” 这两句描绘了禅宗的修行方式，唱佛狂谈是表达内心的信仰和理想，参禅兀坐则是通过静坐反思自我，对无常的世事保持敬畏。
“法传心印皆文字，形寓阎浮即色香。” 这两句描绘了禅宗的修行方式与生活的关系，强调了文字的重要性，因为文字是心印的载体，它可以使人透过观察理解事物的真实意义。而在现实的生活中，“形寓阎浮即色香”，指的是万物在色香味中体现出形式美感。这种见解赋予生活中的每一样东西特殊的存在价值和意义。
“未必真空都绝物，达观万象付评量。”最后两句更深一层地表达了诗人的观点，他认为即使在“真空”的状态下，也并非完全脱离物质世界。他以开阔的视野和理性的态度看待万物，通过评量来理解世界。
总的来说，这首诗体现了陶安对生活的深刻理解和对禅宗思想的深深认同。他以淡泊宁静的态度看待世界，理性地评量万物，对无常的世事保持敬畏，同时也看到了生活中的美感。这种理性与感性的结合，使他的诗歌充满了生活的智慧和人性的深度。
至于现代文译文，我会尽量将诗中的意象和哲理用现代语言表达出来：
“万物尽收眼底我付之一笑， 楼宇如星辰点缀的宝坊。 唱佛之声疯狂如同诉说真理， 参禅之刻默默坐着害怕世事无常。 法虽源于文字但精神传递人心， 形体存于阎浮而这便是最真的色香。 即使超脱也并未全然遗忘世事， 但这一切我都是用理性和开放的眼光看待。”
这样的译文尽力保持了原诗的风格和精神内核。希望能对您有所帮助。
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