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[明] 陶安
报应随心理最真，当存仁厚作贤臣。
从来出尔仍反尔，无或刑人更杀人。
没后方知廉是伪，生前独以刻为淳。
自经沟渎将谁咎，报应随心理最真。
首尾吟六首其六
作者陶安
译文：
道德准则刻在心，这是报应真；我本该以仁厚处世，做个贤臣。
出尔反尔的世态，刑人杀人岂能无；死后才知廉是伪，生前刻薄怎算淳？
独自在世经沟渎，谁会责怪他孤独；道德准则刻在心，这是报应真。
赏析：
这首诗的最后两句，应理解为莫在世间大肆行事，造成怨尤之后才来检点自己的行为，求得内心的一丝宁静；多行善事，以仁厚之心待人，才是为人处世的大智慧。这也表达了作者仁厚的为人之道。
从总体上看，陶安的这首诗表现出其立身处世的积极人生，同时也具有民本思想的闪光。其道德操守和人文精神是一值得称道的。在现代社会，人们的物欲膨胀和道德沦丧的现象较为严重，这篇文章体现出来的作者陶安的道德观，具有一定的现实意义。
诗中反复强调的“报应随心理最真”，就是要求人们存仁厚之心，不要轻易伤人，更不要随意杀人。当然，这也是对所有人都普遍适用的一个基本准则。作者认为，如果一个人在生前多行不义、为恶多端，死后便不会有任何人为他去悲伤、埋怨，那便是咎由自取了。这一观点虽然体现了陶安的愚民思想，但他所说的“没后”，其实质是指一个人的品行、作为在死后才有所显现。而这一切的一切都是与一个“真”字紧密相连的。报应法则虽然是封建迷信的观点，但是一个有仁爱之心的人，即便他身处困境之时也不会怨天尤人。人们所应抱有的只有善良、宽厚的本心和道德理念，这样我们的人生才会变得更加真实和美好。
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