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[明] 陶安
安刘事毕返林丘，当局机心老未休。
松下樵夫应暗笑，先输一着与留侯。
好的，以下是我根据要求对明代诗人陶安的《四皓奕图》做的原创赏析：
在浮躁繁扰的世界之外，四位仙隐者的云烟雾霞生活形成一幅极为低调的内核场景——就是所谓的古代儒释道三个截然不同立场的诗人；为此元人诗人陶安，《初去虞幕回憩雷者巢》，与其又有境由心生之心、山水仙境等对应无异之效；都得到了妙然自在的心中体现——谁曾见诗人没有着落的挂怀之心、沉甸甸的心情……抑或不同仙隐人之中出现可赞一通《庄子·徐无鬼》中之云梦、名隐而咏于竹篱间的卧龙者了！我们被那孤鸿归来，万籁俱寂，静夜中与那山间隐士共弈，以此得悟：尘世之外，有这般宁静与自在！
诗中描绘的场景是一幅隐士对弈图，画面中的四位隐者正围坐在一起下棋。诗人在诗中以隐者的身份，借着对弈这一主题，表达了对隐逸生活的向往和对世俗纷争的厌倦。
“安刘事毕返林丘，当局机心老未休。”这两句诗表达了诗人对隐者的敬仰之情。安刘事毕，指四皓辅佐刘邦稳定汉朝基业后便隐居林丘。这句话的意思是，四位隐者辅助刘邦完成安定刘氏天下的大业之后便回到了林丘中，他们的智慧和才情并未因岁月而减退。而当局者却仍然执着于棋局之中，不断算计和争夺。这里用“机心”指代世俗人的欲望和谋略。老未休表达了诗人对这种不断争斗和算计的厌倦之情。
“松下樵夫应暗笑，先输一着与留侯。”樵夫是山间打柴的樵夫的意思。隐居山林中的人通过松下樵夫与隐者的对比来表明隐逸的清净和远离尘世纷争的美好。在松下与四皓相对的人自然不会是山间的隐者。故为下棋人之后又下联云鹤归林的一路思乡之隐逸文人或者刚入此道之文人；樵夫暗笑则表明樵夫们认为自己先输一着给隐者，说明他们虽然身在尘世之中，但心却在山林之间。
这首诗以隐逸为主题，通过对弈这一场景的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗纷争的厌倦。诗中通过对四位隐者的描写，展现出了他们淡泊名利、远离尘世纷争的美好品质。最后一句樵夫暗笑更是以小见大，表现出作者内心的渴望和向往。
诗人的思想境界在描绘山水和仙境时也得到了体现。他以隐逸者的身份与四皓对弈，悟出了尘世之外的宁静与自在。这种境界让人感受到一种超脱世俗的自由和洒脱。
总的来说，这首诗是一首描绘山水仙境、表达隐逸思想的佳作。诗人在诗中通过对弈这一场景的描绘，展现出了隐逸的美好品质和超脱世俗的自由和洒脱。这种思想境界在现代社会中仍然具有积极的意义，能够让我们在快节奏的生活中感受到心灵的宁静和自由。
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