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[明] 陶安
每怀文学掾，绝类玉堂仙。
家有双峰记，书经五世传。
风摇秋案烛，露洗晓池莲。
古巷存庐舍，无时不诵弦。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
寄潘章甫
每怀文学掾，绝类玉堂仙。 家有双峰记，书经五世传。 风摇秋案烛，露洗晓池莲。 古巷存庐舍，无时不诵弦。
陶安这首诗所寄给潘章甫，从诗题看，是表明自己闲居之乐，劝友人潘章甫不要奔波于仕途。潘章甫，名希声，字声甫，当涂人。他考中进士后，在元朝做小官，后弃官不做，回到家乡当涂，以教书为生。陶安与潘希声同为当涂人，又同在朱元璋帐下为官，两人交往较多。陶安这首诗语言朴实，情真意切，很能打动人心。
“每怀文学掾，绝类玉堂仙。”这两句是赞扬潘章甫的。“文学掾”是汉代对文学侍诏的通称。“玉堂仙”是指居于玉堂的仙人。玉堂是殿名。仙人住在玉堂，故称“玉堂仙”。这里借以说明潘章甫的学识渊博、风度翩翩，既有才学，又潇洒脱俗，仪态不凡。这两句用赞扬潘章甫的话开头，下面就自然而然地转入对潘章甫的赞扬和规劝的内容上去了。
“家有双峰记，书经五世传。”这两句是说：潘家有我陶安写的《双峰记》，又有世代相传的家传《五世书经》。这是从正、侧面来进一步介绍、赞美潘章甫。“双峰记”是陶安任建德县尹时所作《双峰嶂记》一文，文中对双峰山作了极高的赞誉。潘章甫家有此文，可见他家藏书丰富。“书经五世传”是说他家世代相传着《五世书经》，这又是侧面介绍潘章甫之子辈及孙辈都能继承家传学业。
“风摇秋案烛，露洗晓池莲。”两句描绘了夜晚和清晨读书的情景。在明朗的月光下，秋案上的烛光摇曳着，映照着窗外的晓池上的莲花。这里不是实写景色，而是用来表明在清凉夜中、晓池之上对《五世书经》和《双峰记》下功夫琢磨、学习的一幕幕感人的情景。诗句十分优美动人。白天也常常要歇息、吃饭之时。“风摇秋案烛”正是写诗人夜读疲倦后暂歇时的一刹那；过此时节，“露洗晓池莲”也才打开眼来继续用功。如此作结两句富有诗情画意，使诗句更富于形象性、典型性、生动性。正是由于这样努力刻画和描述，潘章甫刻苦读书的形象十分鲜明感人。
“古巷存庐舍，无时不诵弦。”两句是说：古老的小巷中还留存着潘家的旧庐旧舍。在那里“弦诵之声”，随时可以听到。这两句既描绘了家乡环境（山川景物），又抒发了怀旧情感（乡思闲居）。全诗在此煞住，却使意境更为幽远深沉。这里不像王之涣的《登鹳雀楼》所表达的一片童叟皆知、脍炙人口的热烈浓郁之情；也与崔颢黄鹤楼题诗所描写的热闹场景不同；而显得更有余韵、更有情致、更有风味而耐人寻味无穷。它表明：在这样优美动人的自然环境中过隐居生活，确实很值得人羡慕；而陶安对故乡山水的眷恋之情也表现得非常真挚感人。
全诗由赞扬潘章甫转入对潘章甫的规劝内容，语言朴实、亲切、自然、感人；由事及人、由人及情、情真意切、自然而然；又都表现得非常出色；令人读来感到十分流畅优美、真切感人。诗中意境深邃高远；风格优美动人；又富有诗情画意；充分表现出陶安诗歌创作的艺术成就。
整体来看，这首诗通过对诗人自己及潘章甫事迹的介绍与赞扬，委婉地表达了诗人对友人的规劝之意；语言朴实亲切、自然动人；意境优美深远；风格优美动人而又耐人寻味；不愧为明代诗人的一篇佳作。 译文：每当我想起您才华超群，（就）绝不类（
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