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[清] 宋琬
茸岭何年辟，鸡巢此地传。
松声长似雨，峦气自成烟。
梦散疏钟外，心清古佛前。
欲从仙吏隐，结宇共栖禅。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
宿鸡山寺 其二
清代 宋琬
茸岭何年辟，鸡巢此地传。 松声长似雨，峦气自成烟。 梦散疏钟外，心清古佛前。 欲从仙吏隐，结宇共栖禅。
这首诗是宋琬在宿鸡山寺时所作。鸡山寺位于广东省高明区境内的茸山之上，寺庙倚山而建，周围古木参天，松涛声声，寺名取其谐音，叫“静鸡山寺”。诗的首联“茸岭何年辟，鸡巢此地传”，即扣合了茸山和鸡巢山之名，又表现了诗人对此山的来历及传说中的“鸡鸣上人”的传说也即此山的开辟过程也即诗人游览此地的原因一无所知。颔联“松声长似雨，峦气自成烟”，进一步描写了茸山之松和山上的云雾之气。“松声长似雨”写出了松树之茂盛，风吹过，松涛阵阵，仿佛下起了雨。而“峦气自成烟”则写出了山峦之高，山上云雾缭绕，仿佛云蒸霞蔚，呈现一派仙家景象。颈联“梦散疏钟外，心清古佛前”，则写出了诗人由梦初醒，听疏钟淡荡，与古佛相伴的平和恬适之感。“心清古佛前”将僧人所信仰的佛进一步与心境之清配合联系起来。尾联“欲从仙吏隐，结宇共栖禅”一方面道出了诗人的心愿所在和自我安栖的情感。也就是借想归隐遁逸中为表达那种自我和谐畅泰、红尘忘世的意境及陶醉之情。
此诗虽以寺名起，但却并不着力渲染佛家的晨钟暮鼓、青灯古佛，也无过多神仙鬼怪的色彩，纯以写景和叙事抒情相间来构造全篇，风格清淡素雅。以景起笔后紧接着即转入有声有色、可闻可见的生动描写。中间以醒后为参禅打坐营造环境，最后以结庐山中归隐相结。从首句到“心清古佛前”都是写诗人游寺醒后的所见所闻和所思所感。
现代文译文：
我何时开辟了茸岭这一处胜景？传说中的鸡鸣上人也是在此地传颂。松涛声声宛如夜雨细细，山峦之气自然缭绕如烟。梦醒后疏散钟声远离耳畔，心中清净面对古佛在前。想要追随那些仙人隐士，建一处屋宇与你共同栖禅。
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