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[清] 宋琬
达者庄生，寓言十九，天地蘧庐。
叹世人劳攘，求田问舍，经营惨澹，种柳栽蒲。
金谷豪奢，平泉佳胜，鱼鸟楼台总画图。
今安在，见雕梁去燕，寒树啼乌。
先生晚狎樵渔。
早悟却浮生是梦欤。
看朱甍画栋，都成泡影，丹邱碧海，随处吾庐。
结构徒工，后人诮拙，千顷何须觅木奴。
非非想，向羲皇高卧，彭羡为徒。
以下是我根据要求赏析的作品，希望您能满意：
沁园春·题孙坦夫想想园二首其一
现代译文：
有人随世沉浮，居处行止总持消极人生理念。这景象令我长叹不已。怎奈世俗劳烦忙乱，人们追求良田美宅，筹谋勤劳刻苦，种柳树，栽花草。豪华的金谷园，秀美的平泉别墅，雕梁画栋，都是梦幻图画。现在在哪里？只见雕梁上的燕子飞去，寒树里的乌鸦啼叫。
我的朋友晚年亲近樵夫渔父，早就觉悟人生如梦。看那朱红画栋，华丽的房屋，都成泡影。他向往丹邱、碧海，随遇而安。园林结构徒然精致巧妙，后人却讥讽拙劣。千顷园林何须寻找园丁。非非想吧，只有隐居在羲皇、彭祖的人，才能真正领悟到此吧。
这首词中的想想园究竟在什么地方呢？是不是象征作者清心寡欲，云游隐居的心志？再拜读他的别的诗篇就会晓得想想园即是佛教用语三界当中的非想非非想处，“名三界悉入唯之知思亡想之处得自分别象定境界。（境界最细都是称为假境知全是观念身名是说影像所现处）”也就是道家所说的道境。
宋琬这首词表面写的是园林景色，实际是寄托了作者对人生的感悟和对归隐思想的向往。词中通过描绘园林景色，展现了作者超脱尘世的理想境界。词中运用了象征、暗示等手法，使表达更加含蓄深刻。同时，词中还表达了对追求名利、贪图享受的批判，以及对淡泊名利、隐居生活的向往和追求。
总之，这首词不仅具有文学艺术价值，更具有深刻的人生哲理意义，值得人们深思和品味。
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