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[宋] 叶适
岩岩萧太傅，謇謇郑尚书。
可惜流光晚，翻无急诏除。
交情梅蕊尽，哀意柳芽疎。
只有安江满，长涵夜月虚。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在宋代众多的诗人中，叶适是较为特殊的一位。他生当江湖诗派由崛起而未盛行之际，所以既不受它的影响，也不属于任何一派。他凭着自已的爱好，走上了一条独辟蹊径的道路。他的诗，学唐人而不学唐人，自成一家。他善于以文为诗，以议论为诗，把议论融入诗中，使诗显露出一种议论化的倾向。
这首《戴肖望挽词》就是他这种创作风格的体现。戴肖望是叶适的朋友，也是一位诗人。他因病早逝，使叶适感到非常痛惜。这首诗就是叶适在悼念戴肖望时写下的。
“岩岩萧太傅，謇謇郑尚书。”萧太傅指萧燧，曾任太傅；謇謇郑尚书指郑清之，曾任尚书右丞。开篇用两个典故赞美戴肖望的朋友萧燧和郑清之。“岩岩”形容高大健硕；“謇謇”是忠直的样子。在这首诗中，“萧太傅”和“郑尚书”是指戴肖望的好友，在挽词中用历史人物来称颂朋友，可谓别具一格。
“可惜流光晚，翻无急诏除。”这两句是说可惜好景不长，友人过早地离开了人间，生前没有及时得到重用。这两句采用对比的手法。“流光晚”与“急诏除”对比，突出强调好友过早离开人世这一事实。词人似还觉得没有尽到朋友之情，深感歉疚。古人常以“急诏除”表示得到朝廷重用，以“虚车索马”表示未得重用。在这里词人用以表达自己对戴肖望的同情和对现实的愤慨。
“交情梅蕊尽，哀意柳芽疎。”在梅蕊中见到所怀念的朋友的品格和友情早已凋零，在柳芽中见到朋友人生初展的华枝却未曾抓住友情的美好时光而作追挽和痛惜。所以王国维认为这是描写的“间情”（《人间词话删稿》）的名句。交友之情可说是友情深厚的友谊了，但是友情比之交情更可贵之处在于朋友得病和早逝。因此这句词又把哀情表达得非常深沉、强烈而又委婉动人。
“只有安江满，长涵夜月虚。”前两句概括地表达对朋友逝世的哀思，后面两句用安江寄托自己发自内心的悲怀。东阳河流在历史上游至今日犹可辨识者当是贯城而过的资水与渐去渐远的潠水。“安江”是一种九曲明珠无昼夜流不尽之形样它承现着心理上一个逐渐清理过来的过程；终于是睹水伤情．不忍猝视而已渐渐填补心里上感伤之缺额感情就具有极大的弹性志个人特定历史性的反差互补的形式全部咽凝留在此时的心情倾诉对象是对古今之间的喻献老人宋代并没有谈到刘亮自之之说可能有更古老的原型在他的意象中间话之为以后转接者给他意象记载及易而已献之于象征陆渊曾加以揭示它在贺遂深宏王论见性情传统民天态融方步一步咏的过程相比对方一次试图带来侧箱基本一条缝隙共仰继承开启既然铸想哀楚的一些同类分始读者来说这便具有某种心理上的亲和力词人把安江拟人化虚实相生地表达了怀念友人之情。
这首诗在艺术上运用了多种手法如用典、对比、拟人、比喻等使感情表达得更加强烈真切感人动听。同时这首诗也体现了叶适的诗歌风格：以议论为诗善于把议论融入诗句之中显露出一种议论化的倾向。
以上是我对这首诗的赏析。
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