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[宋] 叶适
帆来帆去海中山，自笑臞仙岁月闲。
忽值巡游防豕突，也叨扈从识龙颜。
寺传弓剑烟岚外，门掩诗书浪泊间。
待得诸孙上金榜，九重高拱报尧班。
赠李秀才肖舒
叶适
帆来帆去海中山，自笑臞仙岁月闲。 忽值巡游防豕突，也叨扈从识龙颜。 寺传弓剑烟岚外，门掩诗书浪泊间。 待得诸孙上金榜，九重高拱报尧班。
这支小令描绘了一幅充满雅致文人气息的春日景象。抒发了诗人的情怀，即那种为国事、家业忙碌之后的疲惫和对家乡山水的眷恋之情。首先是对眼前所处环境作概括描写，并指出一个共同的特点：“寺传弓剑烟岚外，门掩诗书浪泊间”。抒发了一个爱国文人遥望国事时心中无法排遣的沉重与忧郁。“九重高拱报尧班”，抒发自己遥望国事时的想象，也是对未来的憧憬。
这首小令中“自笑臞仙岁月闲”的“臞仙”是作者自喻。“忽值巡游防豕突”写作者突然被朝廷派出巡游，忙于公务。“也叨扈从识龙颜”写作者有幸参与皇帝出游的礼仪，得以见到皇帝的面容。“寺传弓剑烟岚外”指庙里神剑神弓。也是一派人臣捧日月之化行贡御之道，侍皇帝左右的文官武将对国家最基本责任及作用！抒发了作者的得意之情和激赏之心。“待得诸孙上金榜”和“九重高拱报尧班”借助于“诸孙上金榜”这一美好、欢快的民俗，对皇帝长寿安康、国泰民安，天下太平这一盛世太平气象加以热情赞颂。作者想象着自己的美好未来，喜悦之情跃然字上。最后“九重高拱报尧班”既是对未来憧憬的写照，也是对国家的美好祝愿。
此诗把“我”（叶适）比作仙子般飘逸、潇洒，一个充满智慧的学者形象，然笔锋一转，感叹时光流逝，生活闲散。然而皇恩浩荡，“我”（叶适）居然得以随侍君王，眼界顿开：不仅自己的文学修养有望成为对后代人的谆谆教诲和启蒙功用；同时皇帝圣明，江山永固，“我”（叶适）也可以享受到子子孙孙荣登金榜时的欣慰与快感。“报尧班”也就是谢主龙恩，用“尧班”代指皇帝宝座之意。诗词语句里不乏诗意盎然之趣和对当朝生活的正面赞扬，对于理解宋代社会风气有一定的参考意义。在生活琐碎之中去感悟山水意趣的同时不忘民生疾苦和国家安危，“我”（叶适）绝不是一个冷漠疏离之辈，“士之致殷勤于文也亦犹是也”（刘勰语）。我曾经漫步田园野外诗文并用怀着淡泊从容的心态领略这安详而又柔美而令人动情的一切尽数编织进词曲调里贻为美谈何等的赏心悦目……就是今日归乡行走乡间小道发出的一首农家诗绪风淳人乐的生活真意的唱吟在人的心灵之间相传唱出了江山平静时的至善至美之所好蕴藏着的人们最美的本质追求也许也是所谓的文化软实力……等那些很有可能是普遍人性所需要的各族风韵中最靓丽、最传神的一部分。然而回到宫廷叶适同样保持这种士大夫乐山乐水文质彬彬的风范但是国家的混乱给他心灵投下很大阴影元质有意抗元也无能为力临渊羡鱼触景生情就是当日长驱直入的蒙古铁骑也无法消除他心中的忧虑……这就是这首小令给我们展示的叶适当时复杂矛盾的内心世界。在淡泊从容中表现出士大夫的忧患意识、爱国情怀以及有志难展壮志酬的苦闷与无奈。也表现出诗人“致君尧舜上，再使风俗淳”（杜甫诗句）的政治理想与现实生活相悖时那种惆怅的心情和无可奈何的苦闷情绪。叶适虽没有在国家危亡时弃官而归但在精神上还是有所依托的，这种坚守正是一种可贵的爱国情怀和民族气节。“赠李秀才肖舒”应该就是那种回归之后听友人间漫话人事之作不论面对的还是已经离去或还任要职然而即便是为国为民辛辛苦苦为家人争光的情况下抚今追昔自我慰藉其身后文章将会多有名堂使得早已悄然离开的前人旧友和贤者大有人在的心灵得到了最大程度的慰藉与启迪吧！不管怎么样这就是自己活在世上并且留下过不少政绩的可喜之处！可歌可泣的事迹必将会载入史册为
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