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[宋] 叶适
谁谓居今世，无由见古人。
事新曾闵上，游世葛怀民。
德盛天为侣，慈薰物与春。
清风如尚想，犹足洗嚣尘。
好的，以下是我根据要求对《哭郑丈四首其一》这首诗的赏析，希望您能满意：
诗的前两句是说郑丈生长在当今世乱的时代，竟无法见到古代的君子，这正意味着“风鸟一失常涂也”（叶适《洗斋铃录用笔》，并以麻叔柑为例为亡友增添病意。“今世古人稀”（杨朴《寄朱瑰父回年十八诣洛阳有大名）的社会现实中，这阵孝挚的心情就从叶适口涌流出诗把他所以写得格调比较高，倒是有特殊原因的。
“事新曾闵上”二句，紧承首联，是说郑丈处当今世乱，应作为古人效法，力挽颓风。这正是作者悼念亡友的一个目的。所谓“游世”，即指处世之道，它包括如何适应当前世道人心，如何处事待人等等。“葛怀民”句是赞扬郑丈的“游世”之道。据《宋史》载：葛洪，“事母孝谨，虽居官奉养皆如贫贱”。又《游处生死论》云：“生称曾闵，死慕颜闵。”据此，“游世”句是说郑丈有古人孝行。“德盛”二句赞扬郑丈有德行而无官职，上天会成为他的朋友；他的人格风范薰施四海，好像春天一样恩泽万物。结联是说，我们分手以后，清风依旧。风清扬善，能起洗涤尘垢之效用，所以说能洗尘垢，即指能洗涤乱世之污浊的意思。言外却不免流露出哀痛之情。
叶适的诗风朴实沉雄，质而雄，精而博。古人说他“以气节自许”，一生中与“晚岁气节甚高”的朱熹“尤相善诱”。他对朋友的死感到十分悲痛。从这首诗中可以感受到诗人当时极端悲痛的心情。这首诗对仗工整而又自然天成。它所表现的德盛慈薰、清风可想的意境和朴实沉雄、质而雄精而博的诗风正是永嘉文学特具的美学特色之一。
下面给这首诗写一个现代文译文：
谁说我们生活的这个世界就没有可以学习效法的人呢？ 你可以为古代君子做典范,也应接受当代国人的评价；你用实际行动保持着古老的价值体系又不懈适应现实世界的价值冲突和适应复杂的世人,像古人一样游刃有余；你的仁慈宽厚如同春天温暖大地万物,也以自己的人格风范感动熏陶着身边的人；即便我们不能相见,但清风依然如故,它会洗涤污浊的尘世。
希望这个译文符合您的要求。
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