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[宋] 叶适
玉质金章映海滨，养成天德异凡伦。
曾颜窈渺关前圣，管葛粗疎付后人。
惆怅穷途三讫癸，吁嗟厄岁再逢寅。
送公何物堪将去，留在埋铭石色新。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
玉质金章映海滨，养成天德异凡伦。 徐公之逝让这座海边城市变得暗淡无光，这是因为它是一个充满才智的人，曾经承载了神圣的天道，只是被儒学中提及的天德使得人臣相服。虽然儒家“经世治国”之思想仍然无处不在，但对于徐公来说，他更倾向于的是像孔子、颜回、管仲、诸葛亮这样的圣贤人物，他渴望成为他们那样的人，而不是成为儒家思想中的“圣人”。
曾颜窈渺关前圣，管葛粗疏付后人。 徐公的追求是如此的宏大和深沉，以至于他的身影似乎笼罩了孔门弟子颜回和遥远的道家圣人。同时，他并不满足于儒家治国理念中的那些细致入微的条条框框，他渴望突破传统儒学的束缚，为国家的繁荣做出更大的贡献。对于治国之才来说，徐公并不拘泥于儒家的“管仲、诸葛亮”的治国理念，而是将他们的治国理念付诸于后人。
惆怅穷途三祝癸，吁嗟厄岁再逢寅。 在人生的道路上，徐公经历了许多的坎坷和挫折。他曾三次祝祷癸亥日，但每一次都未能如愿以偿。然而，在人生最低谷的时候，他又迎来了新的一年。他深感人生就像是在曲折的道路上行走，每一步都充满了不确定性。但是，只要不放弃，总会有转机。这就是他对于人生的理解。
送公何物堪将去，留在埋铭石色新。 诗人对徐公的离去感到无比的惋惜和哀痛。然而，送别一位伟大的人物离去时，又能留下什么呢？只有用石刻来记录他的功绩和事迹，才能让人们永远记住他。新刻的铭文将留在原地，以供后人瞻仰和学习。这是诗人最后的寄托和期望。
总的来说，这首诗描绘了诗人对于一位伟大的儒学思想家的深深的敬仰和怀念之情。他用丰富的辞藻描绘出了一位心怀天下的儒家官员的形象，展现了他卓越的治国才华和对国家的忠诚之情。诗人在描述他的哀痛的同时，也表达了他对徐公事业成就的深深敬佩和祝福。
在译文中，我们试图传达出诗人那种对历史人物的尊重、缅怀以及对美好事物消失的失落之感。我们会尽量使用符合现代价值观的词语来翻译一些具体表达，让现代读者也能够感受到这首诗所要表达的情感和主题。不过需要注意的是，所有的翻译都有一定的主观性和限制性，译文是否能完全传达出诗人的情感和意境，还需要读者的理解和评判。
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