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[宋] 叶适
无心立臧否，有术验荣衰。
举世声中动，浮生骨还来。
弹轻知福地，欬小应灵台。
笑我老何及，是身惟死灰。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
在悠然的夜色下，淡淡的灯光如素绢悬挂，凝重的铜镜似破壁倚檐。见到了生死的面前，抚琴放声于歌舞的人笑，应证的不仅仅是在宦海中起起落落的风浪中人。我在对宋词研究的种种哀伤记忆的心里忽然得到这么一处地时感觉是在渺远地未来在细数来往过往之人亦是不如古人听萧时的大智如来般的有志无处放声啊！如此心情叶适表现出了什么样的艺术特色和思想情感？
诗人的心态仿佛就是一位古道热肠的老翁，置身于歌舞升平的俗世中独善其身而又冷眼旁观。无论是议论时事、赞叹天地、还是在秋声里细微的观察和叹息，都是他无所适从而又深情满怀的表现。无心论世，亦有心论世；人笑我老无所成，我笑世人未看破生死。这是对生死问题的沉思，对荣衰问题的思索，亦是诗人在寂静之夜无声的哀歌。叶适主张的事功之学亦在这诗中得到了体现，他的人生观亦是对他诗歌思想的影响。
“弹轻知福地，欬小应灵台。”这两句是诗人对福地的向往和对灵台的赞美。在诗人叶适看来，福地与灵台是人生最宝贵的所在，也是最难求得的福地。我们不要想入非非认为作者只是对名利得失有所慨叹而欲念匆匆之后仍然摆脱不了情感的束缚这乃是生命的憾事；我们在想象和信念之中赋予它们更多更加丰富多彩的情感世界时才能够解脱现实的困惑并且让人找到新的心灵的安慰亦为生存和生活指明了新的道路亦有了生机。这是一种极好的选择！这样的意境构思也让诗人在某种程度上把自己的生死观念也提到了新的境界而颇有领悟之心也罢了罢罢了这样的意趣亦可圈可点
对于人生的看法及个人的生活方式及矛盾精神多以写意性的形象展现。“无心立臧否，有术验荣衰。”这里的诗人像一个修禅入定的大师无为而又无形不留心中立德之意多么的有才无用一般却不执念人世的盛衰与否何必留意功过成败这种面对命运掌握生死心怀全不在的小心灵是无羁无束全不受尘埃羁绊任意情所为深感似乎自我开放空明理念当让人更为轻易并更深人心随得生活随时悠闲性情方可矣令人兴奋之心蓬勃放生这时候宁静的小词描写声之于日常一般不如热闹逍遥谈论着实是为这种知行自如开放兼容开阔的大哲学准备里稍让这一主体消失无人尘寰因而总是心理形式纵横阔落为主使之宗教高迈宇宙就在人体美学更是恢弘耳语的才人啊看似重形象无限未必认为自我在物我交融里超越得其所哉之感却很自然不过让人欣赏！
这首诗用典贴切、形象生动、意蕴丰厚、意境深远。语言平易近人、通俗易懂、清新淡雅、韵律优美。通过这首诗，我们看到了一个淡泊名利、旷达洒脱的文人形象，感受到了宋代文人的闲适自在和洒脱不羁。
希望以上回答对您有所帮助。
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