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[宋] 叶适
过家乡里敬，将母士夫荣。
得失从人论，行藏独自明。
百年中古眇，一笑万金轻。
廉士吾何敢，新茶可撷英。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
送郑丈赴建宁五首其一
叶适
过家乡里敬，将母士夫荣。 得失从人论，行藏独自明。 百年中古渺，一笑万金轻。 廉士吾何敢，新茶可撷英。
一个坦然流露出欣喜之情和旷达胸怀的人即将奔赴千里之外的新职位——建宁。好友即将离别乡土，友人在离开乡井的地方寄予着自己品质上的关心。“乡里人情是熟悉地方语言根脉的人，亲友面前‘过家乡’不是更应表现出异乎他人的自责与‘敬佩’、对品德节操的要求么？反之亦是更浓的人情味了。”虽然表面看去似无所谓，其实是经受不住一场盛情告别的诱因呀。没有交往就不会产生此等情怀。“父兄遗训留心下”，事由似乎于此处无可寻觅，但却自然见得父兄训诫的“效力”与友人对自己负责精神的“领受”。这种一箭双雕的表达效果又与诗之开头有异曲同工之妙。从表面上看友人是高高兴兴赴任的，但是通过上述品评与描述我们却能够清晰地看出诗人背后的一些深层东西。而诗人在与友人相聚相别之际更表现出潇洒、大度，而对这种心态把握的基础在于他宽广的胸怀、积极的人生态度、正直的人格和有情的文笔。“郑丈丈一生致力研修儒家道德并坚守其信仰节操的楷模人格。因而我们坚信如此修养之人是无需向世人诉说什么自己致力致知的原因目的、意义价值等说教。郑丈不愧为学者的表率、大儒风范的典范，所以在他临行之际他爽朗地‘将母’而去了。”作者一上来就将自己送别好友的情态描摹出来，并且直截了当地指出：归去将要有许多旧友乡邻亲戚来拜访，甚至求问有关之事了；那里“桃源画卷又展示出了“亲人多相慰”（见离任之作二《永福城与主人饮酒话别因怀新化诸弟三首》其三），为人的真情得到了真实的表露！然我在这儿备感倾慕之余更有为难之情（才士志士人谁都懂此地却是自古以来的避风港），此情当如何表达呢？别具心裁的笔触出人意料地拉开了时间帷幕——古代‘百年’与眼前‘一笑’作比较，一古一今；时间之长与时间之短作比较，有古无今。结果发现什么？一切尘世间的得失荣辱、是非恩怨在这里变得十分渺小和短暂。在这空间中当不仅诗人此时此刻内心有了超然旷达的情绪状态吧，实是掩饰文思此时或许太炽热矣的妙招妙计了。尽管心情比较超脱、豁达的，然又有隐忧生计在心头；感叹当不在一朝一夕啊。”可见这里很符合一个学者的真实心境。“我乃平民百姓岂敢有廉士之称号呢？新采的茶叶倒可撷英为乐罢了。”这种诙谐、自嘲之语表明作者十分豁达的胸襟和清高的品格。诗人最后谦虚地表示：自己不过是采撷新茶之人，哪有资格与品位来品评品鉴人家的丰功伟绩呀！于此同样借他人之美赢得着温馨之情；更是运用这不着痕迹的艺术手法把自己的责任感表现出来：他在为我们这样的文化名人的淳朴而又自然、和谐的品行之间的吸引力作研究与讴歌。因为在那更为高深的艺术境界之中自身不要图“超脱”、“洒脱”、“不慕荣利”等表现而应该表现自己的人性美、人格美才是！
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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