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[宋] 顾逢
高台登眺处，凉思爽衰颜。
只此阑干外，不知多少山。
龙收残雨去，鹤带断云还。
一片兴亡恨，越来溪上閒。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
登姑苏怀古
高台登眺处，凉思爽衰颜。 只此阑干外，不知多少山。 龙收残雨去，鹤带断云还。 一片兴亡恨，越来溪上闲。
这是写景寄情的诗，写登台远眺，感慨良多。诗的首句写登台远眺，“高台”是登览胜地。苏州古迹-- “缥缈轩”即在其傍。“高台”待眺，“轩窗高揭”，这就逼出二句：“凉思爽衰颜”，至第二句由一己悲凉推进一层。“我到明年依旧住”时的悲伤自不必说；到了不知究竟。清凉释悲的苏轼也许只同替元祐变法众人名氏上疏的苏辙一样，虽已衰病之身，却仍心系朝廷，忧虑国事。所以“凉思爽衰颜”者，实有此深意在。
“只此”一句从“思”字生发，承上启下，总括全诗，由个人身世转到凭台眺望所见景色。“此”字统指所见之物：台高槛远，苏城内外，“一川都会古今闲”（周密《武林旧事》卷三）的景物都呈现在面前：巍然高耸的是寺塔宫墙；森森耸立的是殿宇轩阁；低垂的是杨柳柳丝；泛着嫩绿、铺着芳草的土坡比比皆是；那淡烟疏雨中迤逦远去的是朦胧山影；而飘带般缕缕升腾的是那袅娜的雾霭炊烟……所有这些在平时都是司空见惯的，而且其中大多还时时变幻着，但今番登台一览，却似乎都带上了不同的感情色彩。这也许是“爽”的缘故吧！“只此”二字，表现了诗人的主观感受，赋予客观景物以浓重的感情色彩。“不知多少山”，在“此”之外还有“山”，就意味着这“高台”之“凉”，“轩窗”之“爽”，并不足以排忧解悲，因为自己毕竟是处境孤危，自嗟身世的。一个“不知”写出了貌似美好实则冰冷的苏州的山山树树、巷陌歌吹的氛围一时并不能沁人孤寂的内心深处。“但自寥廓空而万象通”(张来《记游丝堂》)。“看却搜吟与眼中”，不少比拟倾注观感的活妙也是用不胜用啊！于是转入下片即景抒怀。
“龙收残雨去，鹤带断云还。”二句将初晴时的天象和越溪（即流经苏州城南的越来溪，疑即今阳山附近之水道--一说是吴江--清李兆洛《养素居笔记》卷七）景象描绘得细致入微而富于情趣。残余的雨意被归飞的龙收摄而去；一缕云烟被带走；带走它的正是那带着几分潇洒、几分悠闲的鹤儿。它也许是城中来此觅食的野鹤，也许是从姑苏台上空飞过的云间仙鹤。它带走了游子无边的思绪，而这思绪就随着它的飞翔而渐渐隐没在遥远的天空了。“仙”“鹤”“云”，仿佛是从天外飞来，“残”“带”“闲”，又是那么洒脱超逸。“龙收残雨去”，本是早晴景象；“鹤带断云还”，则是近晴景象。“残雨”实写所感；与“残霞特地当窗照”（毛泽东《采桑子·茶馆》）句法相似。因感而所见固然是景物格外柔嫩明朗，“晴云微逐过墙垣”（杨慎《升庵诗话》卷二十引明徐霖句），未尝不有情韵倍增之妙。“淡烟秋水处理笙歌散后”（秦观《八六子》）也是情景交融之作。它们共同构成一种清新闲远的意境。这意境在某种程度上暗合着宋人范成大的两句诗：“谁知竹西路，不直（值）万黄金。”（《吴郡文粹》卷之三）范诗写的是登望海楼对于发奋攻读的莘莘学子之精神感发或有所提示（指主旨偏重于此）绝不是人们耳熟能详的爱情小唱；“不直万黄金”，学习桑弓（据汉郑玄注，“桑弓当是一尺或二尺九寸，箭二十”程长庚有此送人而
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