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[宋] 顾逢
白云分半榻，正在磵声边。
一夜山中宿，三生石上缘。
听猿推枕坐，爱月近窗眠。
不觉天将晓，疎钟度瞑烟。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
秋夜宿僧房
白云分半榻，正在泉声边。 一夜山中宿，三生石上缘。 听猿推枕坐，爱月近窗眠。 不觉天将晓，疏钟度暝烟。
这首诗描绘了作者在僧房住宿的情景。首句“白云分半榻”，形象地描绘了僧房内外的景象，白云缭绕，半榻之上，正是泉水之声，营造出一种清幽的氛围。“分”字写出僧人分榻而居，言简意丰，未写僧人之外，又带出山房仅有此一榻，其简朴的生活可见。次句突出了一个“静”字，“磵声边”不仅交代了夜宿之所，而且描绘了夜的静谧无声。诗人在这种环境中秉烛夜坐，欣然待旦。三、四两句抒发了诗人的感悟，“三生石上缘”语出佛教故事，据《唐大和尚东征记》载日本僧人慧萼《圆测经》中记载了这样一个故事：从天竺而来的高僧法诜与孙陀利分手之后游至中天竺国（今印度），在一荒山古寺遇到一个修罗道的人说：“师（指法诜）宿缘当得作唐国和尚。”此诗“三生石上缘”盖用此意。此处是诗人由静夜沉思中得到了开悟：“听猿推枕坐”意即听了猿鸣而推枕入定，“听”“坐”“眠”三者相属，传达出从外界的声音与自身的领悟合而为一的情感流程。这一感受汇到一起便概括出此行的一个字：“缘”。“爱月近窗就研”，既是主观的情感如此，“明月如霜”的形容也暗示了诗人对清净无扰的禅悦的欣慕之情。
最后两句写诗人不觉东方既白，晨钟初响。“不觉天将晓”透露出诗人对山中夜色的喜爱，同时又暗点诗题“宿僧房”。诗人由夜宿的感悟回到现实，而天边的暝烟和将息的钟声又暗示出作者在山中的时间正不早不晚，适如其分。整首诗在描写中抒情，寓情于景，色彩、声音、动态、形象一一具备，诗人欲言又止，含蓄蕴藉。
译文：
半榻上的白云陪伴着诗人，潺潺水声如清泉细语。 山中夜宿整整一个晚上，三生石上似乎有着前缘。 听着猿声坐在这里入定，爱那山月靠近窗户时眠。 不知不觉天已将亮起来，僧院疏钟悠扬地飘过烟雾。
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