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[宋] 顾逢
粲粲发幽芳，何愁午夜霜。
花先开六月，节不待重阳。
鼓泽应无种，东篱未有香。
王弘如此见，必遣白衣忙。
夏菊
粲粲发幽芳，何须午夜霜。 花先开六月，节不待重阳。 鼓泽应无种，东篱未有香。 若遇高人赏，王弘定白衣忙。
这首诗是赞美夏菊的，它虽是夏菊，却开在仲夏之季，给人带来阵阵芳香。它不畏酷暑，即使在午夜也敢于傲霜斗寒。诗中还赞美了种花人的高明，他们把花种在泽畔，等待着它自己开花，无需施肥，也不需要照料。这正是诗人自况——自己无需他人照料，可以自主自由地生活。至于花色、香气如何，则是需要天赋的。即使如此，自己也没有忘记“东篱”，那表示自己不俗的精神追求。有了这些之后，一旦遇上那些注重精神生活的高贵之人，定会为我的到来而欣赏赞叹不已，诗人自己就会飘然而至了。这样一联系，就使人想起诗人在顾逢的心目中那种不求奢华、安于清贫、高雅淡泊的生活理想。顾逢本人正是这样做的，并以此来约束自己的行动和追求的。这也就是诗的主题和诗人的追求所在。
首先来理解一下首联。“粲粲发幽芳”描述了夏菊在灿烂阳光下的开放的姿态，“何须午夜霜”则说明夏菊不畏酷暑，敢于傲霜斗寒。这里的“粲粲”是菊花的颜色鲜艳灿烂之意，“幽芳”则是对菊花香气的描述。这句诗表达了夏菊的特点和勇气。
颔联“花先开六月，节不待重阳”则更进一步赞美了夏菊的勇敢和坚韧。即使是在六月最热的季节，它也能开放；即使在重阳节还没有到来的时候，它也能散发香气。这一联诗句把夏菊的形象描绘得淋漓尽致，也表达了诗人对这种精神的赞美。
颈联“鼓泽应无种，东篱未有香”是对种花人的赞美。这里，“鼓泽”暗指种花人把花种在泽畔，“东篱”则是指代采菊高雅生活的追求。“未有香”表达了种花人并不依赖任何外界的照料和施肥，只是自然生长的结果，暗合了诗人的生活方式：自给自足，安于清贫。
最后两句“王弘如此见，必遣白衣忙”则是一种生活态度的表现。“王弘”是东晋孝武帝的大司马、丞相、领扬州牧王弘的故事。“必遣白衣忙”是说如果遇上那些注重精神生活的高贵之人，定会为我的到来而欣赏赞叹不已，诗人自己就会飘然而至了。这里表达了诗人对精神生活的追求和对高雅生活的向往。
总的来说，《夏菊》这首诗通过赞美夏菊的形象和勇气，表达了诗人不求奢华、安于清贫、高雅淡泊的生活理想。诗人顾逢以此为准则，约束自己的行动和追求，体现了其高尚的人格和品质。
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