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[宋] 梁栋
人生无百年，胡为在远道。
游子悲故乡，王孙怨芳草。
有田归去来，无田归亦好。
下面是我根据要求所写赏析，希望您能喜欢：
梁栋，生活在南宋时代，此诗乃是他的诗作。我们沉浸于这种环境的差异所带来的亲切感中。一个早逝的时代，风华绝代的艺术家和生活于此的社会、人云其是也呼之欲出了然于我。《送李北山归建康》是在一次远行的惜别之时所吟诵。以此意象鲜明且贯串于通篇的比兴艺术使人嗅到了北方稀见的暖湿和温热了。“人生无百年，胡为在远道”，仿似再强大的男性论述对时代的无尽跋涉仍与所有的容颜褪尽乃至年事就暮的形象达成了灰黯色彩中建立人间寂情的互动悲意甚重的极婉良友儿怕是没有可以亲近的说白了文字所能明晰到更多的况味吧！这是一份坚韧的人生态度：不甘，虽则沮丧但却勇往直前！这就是一位社会草根给当时纸醉金迷的环境最严正的拒绝吧。然后此文的豪放意味可曾抵达那份外宣毅志里的曲折私心呢？“游子悲故乡，王孙怨芳草。”游子与王孙的意象在此重叠了，而此一叠加，又再叠进一层无法言说的凄楚与哀怨。这游子与王孙，都以归乡为人生之目的，然而他们所归之乡却有着明显的差异：一个是他的来处，承载了最初的依傍与成长；一个是那生命的归属，精神最终的寓所。“有田归去来，无田归亦好。”这就由这一层次延伸开来了一种看似随意的感慨了。前边的字字句句在彼处的所有挣扎最终成就了这两句平凡如是的箴言。“归”字是此诗的灵魂，它既是目的，也是终点；既是愿望，也是宿命；它既是对自己人生的决绝，也是对友人未来生活的美好祝愿。
现代译文如下：
人生苦短难长久，为何要远离故乡四处漂泊？游子思念故乡情深，王孙看到芳草而心生怨恨。即使没有土地归去来兮，心中那份向往仍然美好。
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