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[宋] 梁栋
六代俄然又一唐，青山坐阅几兴亡。
心知江左非王业，口说中原是帝乡。
落日有时登北固，春风吹梦过钱塘。
荆坟桧宅依然在，留与乌衣话短长。
金陵废宫
六代繁华转眼空，又成唐朝旧景中。 青山见证了朝代更迭，几多兴亡都已成空。 江左非是帝王之业，中原才是心中帝乡。 落日余晖又登上北固，春风吹送江南梦乡。 将尸荆葬在夜松边，寿光塔旁宅又何妨？ 依旧静静的古松和巨樟，让人抚今思古把往事论长论短。
原诗从唐写到宋朝金陵沦为废宫，首先给我印象最深的是青山依旧、人事全非的悲凉。但诗人笔锋一转，道出“江左非王业，中原是帝乡”的豪言壮语，又使人感到诗人面对江山盛衰的沉重心情和立志恢复中原的信心。这首诗在艺术表现上相当成功，尤其是在他赋予江山以人性。沧桑易主这一点上描绘十分贴切。“青山”“春风吹梦”“过钱塘”又经过抽象而妙的暗示；是古诗向来形容景物最多的关节所在，“横云”上曾聚列着帝王官府，“积雪浮”、“幕春耕”、“辇道中人”、“胜日寻芳”也似曾留下了“使君绝世容”和“浩歌”的痕迹；“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”黄鹤后来又成了游子思妇相思的见证；这些联系使读者更能体味诗人在这首诗中表现出的哀—乐相生情绪，体会到诗的主观感想。
“金陵”在古诗中常常作为“兴亡之地”，为诗人所吟咏。在“金陵废宫”面前所引起的感慨，是江山不改而世事沧桑的感慨。在唐人笔下，曾有刘禹锡的《石头城》这样的名篇：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”其中那古迹之荒凉，今昔之感喟，国运之盛衰，都在不尽的沉思中。“山围故国”，既是写景，也是江山永恒而人事已非；“潮打空城”，也暗示了江山不语而见证了历史；“旧时月”，更是诗人想象中寄托了今古沧桑的象征。这些在梁栋的诗中都有所体现。
梁栋的诗以七言绝句为多，情调感伤，悲而不怒，其中虽有些是由于封建时代习闻教士而学得一些辞章藻饰的东西，但他有他的时代气息和生活感情，表现出了这位布衣诗人的风格特征。“残雪闲临苔径断，衰杨挂尽葛花残。西风更吹残菊破，堪冷悲笳第一番。”也可以说是梁栋的山水之作。其中的闲适之意也是“万物皆出于机入于卷”后的天生流露了。古今体诗从不同的方面提供了不同类型的诗情画意。“寄至味于淡泊之乡”（曹植），是对这两首小诗极高的赞扬。 附《金陵废宫》：诗文的整体还是让人看到了沉重的历史、人民的前进。即使是变迁再多再大的金陵也可以说是：经过苍海还一笑而过了事的——英雄竞起变成石头山头寂寞几百年来。“眼前终欠峰头路——半属芦蒿袅袅秋风泣雨里客登城。”慨古谈今一样的怅怅思古久矣。“人生百岁七十稀，八十多时已过非。”不朽的历史给我们的不仅是启示和警醒罢了。至于是否只有对废宫和山的思索才能引发人的感伤之情呢？其实对于人生万事都是一样的一笑而过的吗？这种历史人文精神的重要方面还是值得深入探讨一番的吧。金陵本是江南秀美的地方古诗中的诗境却成了今日这般的苍凉而无奈的地方的景况很多读者看到的也是历代变迁之余的对一个普通生命真率的找寻和对千古万世如出一辙的生活本原、诗境文境在一点一滴流逝之中凝成的生命之痛的体验和感伤罢了。梁栋的山水之作正是这种生命之痛的体验和感伤的表现罢了。当然也有闲适之意流露其中也罢。“六代兴亡已杳然，一襟凉月向谁言。”这是古人对于废宫的感情和对于未来的诉说了罢了 。总体上看每首都给出了后现代体验后人群现代观念人生的范本这也是今后不断发展所带来的不能去阻截的呢么便几乎从此说了它的中国过去与中国古今特色的感性淡出的张裕评语的来的宇宙至上寓所的关系实际所在应该说了无论是来格杜尼的理由仅仅是先天驱扭转有意特定的有用补偿
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