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[元] 王哲
真大道，滋味不相饶。明月光中腾莹莹，清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔，又岂有迢辽。圆现圆成成自在，一能一得复逍遥。方显见彰
原诗题“望蓬莱”为一词牌名。前有诗句“真大道，滋味不相饶”富有情趣。“滋味不相饶”按解法和升真口诀是以饵真五，两符造粒然后持抱补脏换腑的神丹应用而生此幻喻及领悟长寿意义深诣入彀在此谈谈读此作三诗一点感触很好玩的,领会天真不死精神的宝贵所在.味着以服食真气为主以金石药饵为辅修炼丹道修性成仙的长寿学与人类生活和人类健康长寿是密切相关的，可提高对人生的认识，其意境十分高雅。“明月光中腾莹莹，清风飚上出么么”此句明月光照人体练功产生内在光泽如莹莹宝光一般。在古卷记载这是自开鼎火蒸后。的生动写照.这就联想到某些作者引用自以为灵丹妙药的理论不可过于迷醉太受感染！或造成半真半幻不可相容则蹈大弊之谬作怪相矣!再者体内外在物质活跃其气质或亦有不同太敏感过分膨胀导致负面反映而生病非止一人而泛众焉勿使人妖乱方。作为这首小诗是在提言大意用直观表明美妙自在感觉化文字做纯理论功底言妙景来说自身内心空灵观感受健康象征从此认识到不是故弄玄虚而又神仙怪鬼从前的称托拉来这些己没联系也可论人之病都通过努力配合默契乃至方法基本原理有一定启发也有根据人们主观体验追求获得论证心理所需心理充实帮助成立本身对的体现这种区别拉进间的心在弥补相关层面的遐想出好多有的趣味有些暗示不一定迷信古代根据就得出万能而且刻板的术语注解意凭印象构思言体已犯现在个别心态读诗歌依然走向一定片面偏向缺少包容天地平衡不知东方“实事求是”名言？只从本诗而言仅表健康体魄而已,不可迷醉其内因而后世往往产生一定偏差不可忽视之点,即今人写此类作品也是应该重视的一点.下面我们用现代文译为白话诗：
“大道之真，滋味无穷， 不相上下，其乐融融。 明月光照，内莹生辉， 清风轻扬，意气风发。 从此可看到仙草之苗， 无须狭隘，也不可求远。 圆润显现，自在圆成， 一能一得，自在逍遥。 方显其彰，实为妙景。”
赏析：这首诗表达了诗人对大道真道的领悟和追求。通过描绘内在的光辉和清风，表达了诗人对健康长寿的向往和追求。同时，也表达了诗人对大道真道的敬畏和尊重，认为只有通过修炼才能获得真正的健康和长寿。最后，通过描绘圆润显现和自在逍遥的妙景，表达了诗人对美好生活的向往和追求。
整体来看，这首诗意境高雅，充满了对生命和健康的热爱和追求。通过描绘美妙的景象和感受，表达了诗人对生命的敬畏和尊重，也启示人们应该追求健康、长寿、幸福的生活。
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