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[元] 王哲
衫败易处。俗情正好，知白守黑。院脱离，好把明珠怜惜。年时，因缘，怎生积。心约已为规则。圭一粒，细思非难觅。性识真，便是神仙端的。明公，专上，都押席。
原词《河传令 赠京兆席句押》中，诗人王哲以朴素、直白的语言，表达了对京兆席的赞美之情。在此，我将以现代文的形式，对这首词进行赏析，并给出译作。
首先，衫败易处，俗情正好，知白守黑。这句词描绘了生活中的一种状态，也暗喻了京兆席的制作过程。衫败易处，意味着对于人而言，旧的衣物只需稍微改造或重新缝制就能得到新的样貌。此处则意味着制作京兆席的时候，并不拘泥于细节和固定的款式，能够在生活的小事物中找到不一样的审美理念，满足了作者日常生活“知白守黑”的心态，可见对于简单的美与低调生活的重视。
接着“院脱离”，不难理解这是一种自居的良好风气，“脱离”一说是指减少一切不必要的束缚和牵挂，回归到最本质的生活状态。而“好把明珠怜惜”则是对京兆席的赞美之词，“明珠”在此处象征着京兆席的珍贵和独特，而“怜惜”一词则表达了对它的珍爱之情。
“年时，因缘，怎生积。”这三句词是对过去岁月的回忆和感慨，表达了对京兆席的喜爱之情，并强调了它的重要性。
“心约已为规则。”这句话表明作者对京兆席的制作工艺有了一定的了解和认知，并认为这种工艺应该被传承和发扬光大。
“圭一粒，细思非难觅。”这句词是对京兆席制作材料和工艺的赞美之词，“圭一粒”象征着京兆席的制作材料精良且珍贵，“细思非难觅”则表达了对这种工艺的敬仰之情。
“性识真，便是神仙端的。”这句词是对京兆席制作工艺的赞美之词，“性识真”表达了作者对这种工艺的赞赏和认同，认为这种工艺能够达到真正的艺术境界。而“便是神仙端的”则表达了作者对这种工艺的敬仰之情，认为这种工艺已经超越了世俗的束缚和限制，达到了神仙般的境界。
最后，“明公，专上，都押席。”这句词是对明公的赞美之词，“专上”表达了对明公的专注和执着，“都押席”则是对明公所追求的目标——京兆席的赞美和肯定。
译文如下：
在这快节奏的现代社会中，我们要学习那懂得更换衣物的简单，生活的丰富多彩由我们去发掘，不去强求繁琐而无意义的生活琐事。“脱离院”，不必执着于那让人窒息的名利场生活，“明珠”一般的京兆席才更值得我们去珍爱与欣赏。岁月流转，我们因缘际会地相遇了它，怎能不珍惜呢？了解并掌握它的制作规则后，我们便能细细品味其中的奥妙与精髓。京兆席的制作材料虽普通却珍贵无比，这正是其魅力所在。真正的艺术源于生活却高于生活，性识真的人才能真正领悟其中的精髓，寻找适合自己的生活艺术与平衡方式。这番情态恐怕连神仙都羡慕吧？如此热爱并投入事业中的你，当然应该被称为“明公”，是对你对京兆席献出的最佳肯定了。
希望我的回答对你有所帮助！
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