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[元] 王哲
平生颠傻，心猿轻忽。乐章集、看无休歇。逸性摅灵，返认过、修行超越。仙格调，自然开发。四旬七上，慧光崇兀。词中味、与道相谒。一句分明，便悟彻、耆卿言曲。杨柳岸、晓风残月。
以下是我对这首词的赏析，希望对您有所帮助：
王哲是元代的一位著名道士诗人，他的这首《解佩令》词充满了对自然和人生的深刻感悟。词的上片描绘了词人平生的一些状态，下片则着重表达了词人对人生的思考和感悟。
“平生颠傻，心猿轻忽。”这两句形象地描绘了词人的平生状态，即平生有点颠傻，心猿意马，不够专注。这实际上是在诉说自己的人生态度：任性洒脱，无所拘束。这是许多追求自由、洒脱之人的典型表现。接下来“乐章集、看无休歇”这两句是对前文的继续描述和补充。这里引用了一个词汇“乐章集”，意为众多词集诗歌曲谱。“看无休歇”说明了词人的词集是有恒常的思考和创作的。这里既体现了词人对文学艺术的热爱，也展示了他的敏锐观察力和深刻的思考能力。
“逸性摅灵，返认过、修行超越。”这几句描述了词人的人生追求和内心活动。其中，“逸性摅灵”是指发挥自己的天赋和能力。“返认过”则是要认识到自己的错误和过失，并加以改正。“修行超越”则是指通过修行来超越自我，达到更高的境界。这些描述展示了词人对于人生追求的深刻理解，也表达了他对于自我提升和超越的坚定信念。
“仙格调，自然开发。”这两句是对自己诗歌风格的评价，表达了自己诗歌的仙气和格调。这种风格既有文学艺术的修养，又有道家思想的韵味。这种风格自然而然地流露出来，展示了词人的独特气质和文学才华。
“四旬七上，慧光崇兀。”这两句描绘了词人在四十岁以后的人生变化和智慧的提升。“四旬七上”指的是四十岁以后的人生阶段。“慧光崇兀”则是指智慧的光辉崇高而威猛。这两句描述了词人在经历了人生的起伏之后，智慧和悟性得到了极大的提升，这也为他的人生和诗歌创作注入了新的动力和活力。
“词中味、与道相谒。”这句话表明词人在创作诗歌的过程中领悟到了道的真谛，从而与道相融。这表明词人在创作诗歌的过程中不断探索、思考、领悟，最终达到了与道的融合。这种境界既体现了词人对道的深刻理解和领悟，也展示了他的诗歌创作能力和艺术成就。
“一句分明，便悟彻、耆卿言曲。”这句话表明词人在欣赏柳永的词作时，从其中一句中领悟到了道的真谛。这表明词人对柳永的词作有着深刻的理解和欣赏，同时也展示了他对文学艺术的热爱和追求。
最后，“杨柳岸、晓风残月。”这两句是词作的结尾，既描绘了美丽的自然景色，又暗示了词人对人生的思考和感悟。杨柳岸和晓风残月都代表着美丽而凄凉的景色，这也暗示了人生中的美好和失落。这既是对人生的一种感慨和思考，也是对文学艺术的一种赞美和欣赏。
总的来说，这首《解佩令》词充满了对人生和自然的深刻感悟，同时也展示了词人的文学艺术才华和道家思想的影响。通过对这首词的赏析，我们可以感受到王哲的人生态度和人格魅力，同时也为我们提供了一种独特的文化体验和理解方式。
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