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[元] 王哲
人要悟黄芽，忽恋荣华。俗家出了做仙家。物物拈来都打破，藉甚婴娃。蓬岛现光华。翠雾红霞。长春园里看灵葩。覆焘清光仍自许，得得休
浪淘沙·人要悟黄芽
王哲
人要悟黄芽，忽恋荣华。俗家出了做仙家。物物拈来都打破，藉甚婴娃。
蓬岛现光华。翠雾红霞。长春园里看灵葩。覆焘清光仍自许，得得休啊。
现代文赏析：
这首《浪淘沙》的词，是元代诗人王哲所写的一首描写修道悟道之情的词。这首词主要描绘了词人悟道之后的心境以及对于尘世的淡然态度。
词人首先描绘了悟道后的心境——“人要悟黄芽，忽恋荣华”。这里的“黄芽”指的是炼丹术中用以象征铅的术语。“忽恋荣华”则是指对于尘世繁华的留恋。然而词人在此处却一反常情，表达出对于尘世繁华的不屑一顾，表达出一种超脱尘世的心态。
接着，词人描绘了“俗家出了做仙家”的情景。“仙家”指的是修道求仙的世界，也就是道家所追求的境界。词人通过“俗家”与“仙家”的对比，表达了自己对于尘世的淡然态度，同时也暗示了自己对于修道的执着追求。
“物物拈来都打破”一句，则表达了词人对于万物看透、看破的超脱心态。“藉甚婴娃”则是对这种超脱心态的进一步阐述，表达了词人对尘世纷扰的淡然视之，同时也在不断的超越和摆脱这些困扰与束缚。
接下来的“蓬岛现光华。翠雾红霞”，描绘的是长春园的美景。“蓬岛”是中国传说中的海上仙山，代表着美好的景象。“长春园”则代表着长生不老的寓意，此处则展现了修道成功之后所见到的人间仙境般的美好景致。而这些美妙景色的“翠雾红霞”，也是用来衬托出词人的淡然之心以及对道教修行的一种热爱与敬仰。
最后的“覆焘清光仍自许，得得休啊”则是表达词人的坚定信仰与洒脱姿态。一方面他依旧充满信心地去坚守清规戒律、保有内心光亮，以此表明自己对于修道的执着追求；另一方面他又以“得得休啊”的语气表达出对于尘世的淡然态度，同时也透露出一种对于修道生活的自我满足和欣慰之情。
总的来说，这首词通过描绘修道悟道的心境和景象，表达了词人对尘世的淡然态度以及对修道的执着追求。整首词语言朴实无华、意蕴深刻，同时也体现出了词人独特的个人风格和审美情趣。
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