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[元] 王哲
做就圈模，且休盖椽。诸公怎晓余方便。水符不向此中行，因缘已至文登县。各谨持修，速归锻练。内容显现亲头面。如今款款渐投玄，恁时
踏莎行·昆仑山团庵
王哲
做就圈模，且休盖椽。诸公怎晓余方便。水符不向此中行，因缘已至文登县。
各谨持修，速归锻练。内容显现亲头面。如今款款渐投玄，恁时。
这是王哲的一首词，词中描绘了他对昆仑山团庵的独特理解。下面是我对这首词的赏析：
首先，词的开头“做就圈模，且休盖椽。”描述了团庵的建造模式，即简单而又实用。圈模在这里象征着简陋但富有创意的生活方式。这样的生活态度与王哲追求返璞归真的哲学理念相吻合。
“诸公怎晓余方便。”一句，表达了作者对他人无法理解自己这种简陋生活的无奈和遗憾。这种表述透露出王哲对精神层面的追求超越了物质生活的满足。
“水符不向此中行，因缘已至文登县。” 水符在这里象征着某种生活理念或规则，但是作者并不愿意在这种规则中行走，而是选择了前往文登县（一个地名，此处可以理解为寻求更高层次的境地）这个新的境地。
“各谨持修，速归锻练。” 这是作者对所有人的建议，要他们保持谨慎，勤于修行，尽快回到修炼的状态中去。“速归锻练”可能是作者对自己修行之路的期望和展望。
最后，“内容显现亲头面。如今款款渐投玄，恁时”，表明作者的修行内容已经在现实生活中得到了展现，同时也表达了作者对于逐渐进入更深层次的期望和信心。这里的“亲头面”可能指实际的生活境况，“渐投玄”则可能表示一种深入的精神追求。
总的来说，这首词通过描绘昆仑山团庵的生活方式，表达了王哲对于简朴、自然、返璞归真的生活态度的追求，同时也表达了他对于精神层面超越的渴望和信心。现代译文可能会强调这种简朴生活方式的实用性和精神层面的超越性，使之更贴近现代人的生活观念。
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