登录
[元] 王哲
真清真静，便是虎和龙。澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。寂默刀圭根本，斋戒换西东。时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。何须寻枝摘叶，岂论语丹经。假馀玄妙，知懒惰亦成空。灭睡忘言除欲，饮膳少丰融。外系疏啬，人情淡薄，念头打破渐幽通。
以下是我对这首《六么令 鸣鹤馀音卷四》的赏析：
王哲是元代的一位诗人，他的这首《六么令 鸣鹤馀音卷四》以其独特的语言风格和深邃的哲理内涵，引人深思。
“真清真静，便是虎和龙。”这两句描绘了道的本真状态，即清净无为，如虎之威猛，龙之变化。虎之威猛与龙之变化，正是道之力量的象征。这种描绘也体现了道家追求自然无为、清净无为的思想。
“澄澄湛湛，婴儿姹女自升腾。”澄澄湛湛，是对道的进一步描绘，表示道的清澈、明净、深邃。婴儿姹女，则是道家炼丹的象征，表示通过修炼，可以达到内在的升华和变化。
“寂默刀圭根本，斋戒换西东。”这两句强调了修行的基本原则，即寂静、沉默和内心的修炼。通过内心的斋戒和修炼，可以达到根本的改变，如同把东西从西边移到东边一样简单。
“时中十二，常常觉照，内调神气玉炉功。”这句继续描绘修行的具体过程和方法。十二指的是修行的十二个时辰，觉照则是要经常保持警觉，内在的调整神气则是调节内心的精神和气息。玉炉功则是比喻修行中内心的变化和提升。
“何须寻枝摘叶，岂论语丹经。”这两句警告人们不要过分关注外在的形式和细节，而要关注内在的修炼和提升。不要把修道当做一种理论或者书本上的学问，而要把它当做一种实践和体验。
总的来说，这首词表达了道家追求自然无为、清净无为的思想，同时也强调了修行的基本原则和方法。通过内在的修炼和体验，可以达到心灵的升华和改变。这种思想对于现代社会的人们也有着重要的启示意义。
微信扫一扫
王哲诗词推荐