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[元] 王哲
决烈修行要猛。存亡莫拟先生。心田可否自亲耕。休赖他人侥幸。出离须凭福幸。舍家迷里难行。空宵愁起滴长更。寻甚金山银矿。
玉炉三涧雪
元 王哲
决烈修行要猛，存亡莫拟先生。心田可否自亲耕。休赖他人侥幸。 出离须凭福幸，舍家迷里难行。空宵愁起滴长更。寻甚金山银矿。
赏析：
此词以决绝的态度，猛醒的意志，表现出挣脱迷阵的决心。从上片可以看出他对凡尘（包括身心修养和财产、官职、府舍）是不屑一顾的。“决烈修行要猛”，看上去是以修行论为本，但却并不是任何修行之流的观点。他还进一步表示出一旦决裂修身就要投入到万劫不返的浩劫中去成就他佛的大业的意识。一般人都要出世离不开名呀、利呀，甚至于妻儿老小也离不开这一切，他则不然，他“舍家迷里难行”，把家庭抛开，便觉得迷途无归，难以行事。所以，他只有一种选择，那就是“出离”。“出离”是道教修行的基本原则之一，也是道教神仙境界的必由之路。在“出离”的过程中，他觉得“心田可否自亲耕”，这是对修身者提出的一个问题。他则认为必须自己努力耕耘，不可依赖他人。“休赖他人侥幸”，是“自亲耕”的结果，也是修身者应有的态度。在“心田”上如此，“出离”过程中也是如此。下片则进一步指出：在“迷里”，“空宵”之时应好自为之。“寻甚金山银矿”，点出苦闷所在。“金山银矿”可以理解为社会名位与财产的总称，人生于此便会尽休（同谢别离的词语意），除此之外也没有其他办法去摆脱命运的束缚去改变个人的前途（滴长更同归时短暂至死亡暗语），个人终究是一切罪过（咎）的承担者。
译文：
猛烈地修行要果断，生死无常切勿模仿先生。心中的田地是否可以自己亲自耕耘，不要依赖他人的侥幸。要脱离世俗须凭借自己的福分，在家迷失方向难以前行。漫漫长夜空自忧愁惊醒，寻找什么金山银矿。
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