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[元] 王哲
鹤儿每每常相聚。点点苍苔啄食觑。青霄空外唳天时，明月光中频警露。逍遥鲜洁理毛护。自在游行惟顾步。怡然呼取舞风来，六个随余蓬岛
木兰花令·鹤儿每每常相聚
王哲
鹤儿每每常相聚，点点苍苔啄食觑。青霄空外唳天时，明月光中频警露。
逍遥鲜洁理毛须，自在游行惟顾步。怡然呼取舞风来，六个随余蓬岛里。
原词作概述了白天的景色和生活片段：鹤相聚在一起啄食；它还能够在清幽明净的月光中起舞等情形，主要传达作者怡悦祥和的心情，这是从整体基调说的。因而最惹人注目的是下片卒章：四句直接写仙鹤召唤起舞的情景。“呼取”是教令之辞。“舞风”则状其动作；既舞之后，“六个随余”蓬莱仙岛的群鹤；既是一片浪漫景象，又点明了词作的主题词——蓬岛。同时蓬岛仙人和谐的生活与此小异，是以起舞为状物喻之的。
现代文译文如下：
仙鹤们常常相聚在一起，在青苔点点的光秃秃的苔藓上低头啄食。在晴朗的青天之外唳叫着，明亮的月光之中频繁地警惕着夜露。逍遥自在的梳理着羽毛，自在的游行着只是注视着前方的路。它们会心的呼唤着教我们舞动翅膀，六个跟着我飞到了蓬莱岛。此中洋溢着生活的欢乐，这四句是此词的精华之所在。这里一改以往咏物词仅仅注重形似，词人以他生活真实体验和审美情趣为依托，状物超脱离尘，点染近真，使物我交融，进而传达出一种审美的愉悦。
王哲这首词以鹤拟人，描写鹤们的生活情景，表现了它们的生活情趣。词中鹤与人浑然一体，物情惬如人意，更使人产生物我同趣之感。词中鹤的形象与作者忘机远尘的思想合二为一。此词以物况人，以人写物，确切把握物的特征和精神，把物写得形象、生动、传神。全词淡笔勾勒，不饰浓彩重墨，表现了清新自然的风调。此词与咏物词的特色在意境与格调上与王沂孙词有明显的不同。王沂孙词中多有低徊凝缩之情、朦胧黯然之影、惨澹凄凉之景，在他的词中体现出幽深静淑之美。而在王哲此篇中遗貌取神体现出格调清新之风，幽旷美于轻描淡写之间得之。也别有情趣在画面之外给人一咏歌不尽之余韵.
将山水灵气与道家神韵交融为一体来描绘所写的对象--白袍鹤氅的群鹤意象塑造出一幅“鲜妍明媚”如“春风鹅鸭”之景而生生不息、流转于世间的美好景象是一首水墨云山的诗意写真和生命力鲜活跃的自在讴歌展示了这位“下宇昂藏一少年”心志之坦荡襟怀的不凡气势在笔墨间散发出浓郁的道家逍遥情怀的香气无论是字里行间弥漫出的幽静超俗气韵或寄寓于山水情致间面对万物“个里自沉酣”与世间一切显示愁肠烦绪者断绝思路纵横之间的美学境界都具有山水隐逸诗画创作的妙处 。
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