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[元] 王哲
逢九变，逢九变，须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取，公听取，道眼正堪开。四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜。有分看蓬莱。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗是王哲的一首典型的道教诗歌，充满了对道教理念的深深理解和对生活的独特见解。
“逢九变，逢九变，须用宝刀裁。”这里，诗人用生动的比喻描绘了人生的变化和成长。九，在中国文化中常代表变化、重大或成熟。用宝刀裁，似意味着生活的剪裁、决断。这个过程中会有许多挑战和抉择，需要有决心和勇气去应对。
“阴魄莫随魔鬼转，阳魂合赶好梨来。” 这是两句富含智慧的诗句。阴魄暗指阴性灵体，常常伴随着魔鬼一起行动；阳魂则象征着光明和真理。这里表达的是不要被阴性灵体所迷惑，要紧紧跟随阳魂，追求真理。
“今已免轮回。”这是对摆脱轮回的肯定和期待，也是对生活的积极态度。
“公听取，公听取，道眼正堪开。”这是对听众的鼓励和提醒，让他们听取、理解并开启道眼，即对真理的洞察和理解。
“四假身躯宜锻炼，一灵真性细详猜。” 这两句描绘了对自我和本性的理解。四假身躯指的是肉体的躯壳，而一灵真性则是内在的、真实的自我。这两句表达的是要重视对肉体的锻炼，同时也不要忘记对自我和本性的深入思考和理解。
“有分看蓬莱。”这是对未来的期待和祝福，有资格、有分的人将能够看到蓬莱（仙境），享受生活的美好。
总的来说，这首诗表达了对生活的理解和对道教理念的尊重，同时也充满了对未来的期待和对生命的热情。这种积极的态度和智慧的理解，对于我们理解和面对生活有很大的启示作用。
至于现代文译文，我会尽量保留其原有的意象和含义，将其转化为更接近日常语言的表达：
“人生路上九变换，九变换后需明断。宝刀在手裁变幻，莫让阴魄随魔鬼。阳魂引领好梨来，轮回之外我独在。听我言，看我心，道眼开阔矣。身躯如假寐，锻炼其身心。真我独自行，细猜其中意。蓬莱在眼前，未来更美满。”
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