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[元] 王哲
再索新词，不写藏头。分明处、说个因由。诸公不省，尚自相求。被风流事，常汨没，几时休。悟取玄机，认取持修。丹成后、神气精收。前程稳路，三岛十洲。你早回头，应与我，共同游。
行香子·赠弟子
重新寻找新的词句，却不写藏头。说明白吧，说说其中的缘由。众人都无法理解，还自相追寻。被这些风流韵事，常常埋没，何时才停止。
领悟其中的玄妙，认清需要修持。炼丹成功后，精气神都会收敛。前程平稳的路，三山五岳任你游。你若早些回头，应与我一起，共同漫游。
这是王哲赠给弟子的一首词。全词以问答形式，讲述了修道炼丹的道理和追求。下面是我对这首词的赏析：
首先，这首词的起句非常新颖，“再索新词，不写藏头”，直接点明要寻求新的表达方式，不再写藏头诗。藏头诗是一种特殊的诗歌形式，每句的第一个字连起来读有深意，多用于歌颂或表达爱情。而这里，词人直接表明不写藏头词，可见其创新的决心。
接下来，“分明处、说个因由”，词人开始解释为什么要寻求新的表达方式，这“分明处”就是指明确的地方，词人在此说了其中的缘由。接着，“诸公不省，尚自相求”，这表现出词人对众人的不解和无奈，他们不能理解这些风流韵事，却还在追寻。
“被风流事，常汨没，几时休”，这几句描述了这些风流韵事的困扰和无休无止的状态，表现出词人对这种状态的无奈和忧虑。词人希望通过新的表达方式能解决这些问题。
“悟取玄机，认取持修”，这是词人给出的解决方案，要求人们去领悟其中的玄妙，去认清需要修持的地方，去炼丹修道。这表现出词人对修道的理解和推崇。
“丹成后、神气精收”，炼丹是道家修行的一个重要部分，成丹后，精、气、神都会收敛，这是修道的必然阶段。“前程稳路，三岛十洲”，修道者会追求超凡入圣，达到天人合一的境界，前往三山五岳这样的神仙福地去遨游。
最后，“你早回头，应与我，共同游”是对众人的鼓励和劝说，希望人们能够早些回头修道炼丹，与自己一同遨游在仙境之中。
总的来说，这首词通过独特的视角和创新的表达方式，向读者传达了修道炼丹的重要性以及寻找到正确方向的必要性。其独特性和新颖性使其在众多的元曲中独树一帜。
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