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[元] 王哲
凡躯四假，正堪论讨。有限是因缘，却何不、修行早早。尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无素绊，於已除烦恼。稍能悟晓。财色难相找。养就本元神，这真理、真灵倚靠。昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
《蓦山溪·凡躯四假》
凡躯四假，正堪论讨，有限是因缘。 却何不修行早早，尘劳不染，显一家风貌。 没牵萦，无束缚，已除烦恼之源。
稍能悟晓，财色难相找。 养就本元神，真理真灵倚靠。 昆仑山上逍遥处，对红霞成自在，鹤引携芝草。
现代文译文：
普通人所拥有的躯体，不过是虚假的存在，正因如此，我们才有机会去探讨和改变。生命的有限性，往往是因为我们过于执着于因缘的限制，却未曾想过及早修行。只有摆脱尘世的烦恼，才能显露出我们的真本性。没有任何牵绊，已从烦恼中解脱出来。
有些人能稍有所悟，领悟到金钱和美色的虚幻本质，这很不容易。如何去养护本源的神智，则需要真实的力量去探寻和验证。在我们寻求真理的过程中，昆仑山是一个非常重要的地方，因为那里是我们的心灵净土，能让我们在远离纷扰的环境中自在生活，和自然的动物一同生活。
赏析：
这首诗通过描绘人生的真实面貌，让我们理解到自己的真实需求和生命的本质。王哲以朴素的文字表达了他对人生和生命的独特理解，通过探讨身体的虚假、生命的有限、尘世的烦恼、真理的探索和心灵的净土等方面，为我们提供了深刻的启示。
“凡躯四假”提醒我们认识到身体的局限性，同时也激发我们去思考如何超越这种局限。“财色难相找”揭示了金钱和美色的虚幻本质，让我们更加珍视内心的真实。“养就本元神”则鼓励我们要不断修炼自己的内心，让真理和真灵成为我们生活的倚靠。“昆仑山上逍遥处”则表达了心灵净土的重要性，让我们在远离世俗纷扰的环境中寻求内心的平静和自由。
总的来说，这首诗传达了一种朴素而深刻的人生智慧，提醒我们要珍视自己的内心，追求真实的自我，超越物质的束缚，享受心灵的自由和宁静。
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