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[元] 王哲
猿马住，性命自然知。一粒刀圭开四象，两般枪法杀三尸。神水溉华池。，公看取，便是坎和离。土马赶回金虎子，铁牛耕出玉龙儿。方见遇
原诗里的深奥韵事一经朴实说尽。实在是走砂船就此到家；把他精致从容点化的外家功夫，平铺直说，全不避粗俗。这般功夫的造就，使猿猴和马匹都得到了安顿，生命也得到了自然的理解。这就象医治好了病人的疑难痼疾，一服“刀圭”就解决了问题。病人得救，全靠医生医术高明，药物对症下药。那么病人感激涕零，更是自然不过的事了。用兵刃两把枪（一曰梨花枪、二曰夺命枪）破了“三尸”，这一着棋是够厉害的。“三尸”要夺人性命，使人早亡，这回全被两般枪法杀得“逃生”。它还能杀退“四象”，它又够聪明的了。“神水溉华池”，真是一种神仙的滋味啊！ 只要诚心学法自然就看见了可心的现象：“便是坎和离。”光看见打虎逮兔子就说看不见神奇的人多得很；象这么善演丹砂造化的异士可真少见得很啦。 下面一句话总结的就是这件事的可靠性：过了这道关子你就不再去“东张西望”“随意淫欲”。这儿变得几乎如严肃正经的生活从此生活也逐渐的变化正常：一开始难免不舒服与必须用心抵御魔界欺扰 ，久了、是甘香有余味 ，乐观即此时因此鼓励已经追到生机的一种保持传统的同情他人的缺陷的多起才能回首命运轻易的一个丢舵悲剧难得可是获彩时不悟纯属虚荣的可怜之人也。
以上就是王哲《望蓬莱·猿马住》的赏析，希望能对您有所帮助。这首诗用浅显易懂的语言表达了深奥的修行功夫，展现了王哲朴实自然、深入浅出的写作风格。
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