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[元] 王哲
得得中间寻得得。王三默诀唯王六。若要清静如白玉。独自宿。余自须要除情欲。这个灵童明似烛。惺惺能唱无生曲。日住公家公不识。休寻觅。心澄便是真消息。
渔家傲 京兆道友
得得中间寻得得，王三默诀唯王六。若要清静如白玉。独自宿，余自须要除情欲。
这个灵童明似烛，惺惺能唱无生曲。日住公家公不识。休寻觅，心澄便是真消息。
首先来赏析一下这首词的背景。这是一首道家诗歌，通过作者描述修仙悟道的生活场景和思想感受，体现了道教所倡导的清静、自然、无为的价值观和人生观。在现代看来，这是一种积极向上的生活方式，主张人应该在物质享受和名利诱惑面前保持冷静和清醒，追求内心深处的安宁和真正的幸福。
然后是对这首词的翻译。我将尽力在忠于原文的基础上，使用简洁、明了的语言表达出作者所要表达的含义。“得得中间寻得得”这句话翻译成“在追求内心平静的过程中”，“王三默诀唯王六”可以被理解为只有掌握了某种特殊的修行方法才能像“王六”一样达到“清静如白玉”的境界。“独自宿，余自须要除情欲”表示需要抛弃所有的物质欲望和情感杂念，专注于修行。“这个灵童明似烛”可以理解为一种明澈的内心状态，“惺惺能唱无生曲”则描绘了悟道的喜悦和自由的境界。“日住公家公不识”暗示了一种淡泊名利的生活态度，“休寻觅，心澄便是真消息”则是告诉人们只要内心澄明自然就会感受到真正的幸福和智慧。
现在再回到原词进行赏析。作者在诗中通过形象生动的手法表达了自己的心境和对修仙的见解。“得得中间寻得得”，形象的描述了在寻找内心的平静的过程中需要经过漫长的思考和实践。“王三默诀唯王六”用生动的例子阐述了特殊的修行方法对于提升自我境界的重要性。“这个灵童明似烛”，运用明澈如烛的意象描述了自己心中的智慧和觉悟。“日住公家公不识”，则表达了一种淡泊名利的生活态度，暗示了真正的幸福并不在于外在的物质享受，而在于内心的平静和满足。最后，“休寻觅，心澄便是真消息”，则是总结了整首诗的主旨，强调了内心的平静和智慧才是真正的幸福和智慧的源泉。
总的来说，这首诗充满了对修仙悟道的向往和对内心平静的追求。通过形象生动的描写和深刻的思考，作者表达了自己对于生活的见解和对于修仙的领悟。在现代社会中，这种追求内心平静、淡泊名利的生活态度和价值观仍然具有积极的启示意义。
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